조선후기 한글장편소설의 선계(仙界) 형상 연구 - 여성인물의 선계 체험담을 중심으로 -

채윤미

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자료유형: 학술저널

저자정보: 채윤미 (서울대학교)

저널정보: 계명대학교 한국학연구원 한국학논집 한국학논집 제83집

발행연도: 2021.6

수록면: 77 - 108 (32page)

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고전소설에서 선계는 필수적인 서사 장치 중 하나인데, 본고는 여성을 중심으로 향유된 한글장편소설의 속성에 주목하여 여성인물과 연관된 선계의 특징과 의미를 탐색해 보고자 기획되었다. 구체적으로 『임씨삼대록』, 『쌍성봉효록』, 『명행정의록』을 중심으로 한글장편소설에서 반복적으로 나타나는 ‘여성인물의 선계 체험담’을 분석하여 장편의 속성과 선계의 상관관계를 규명하고자 하였다.
여성인물과 연관된 선계의 특징은 세 가지로 정리된다. 첫째, 규범적 여주인공이 외모와 덕이 아닌, 능력이 발견되면서 개성이 부여되는 세계이다. 둘째, 여도사의 지배세계로 표현되면서 도사형 여성조력자의 주체적인 면모가 부각되는 세계이다. 셋째, 남성의 출입이 금지된 여성만의 세계이다. 특히 『명행정의록』은 남자 신선마저 남녀유별의 규범에 따라 행동하여 남성이 부재하는 여성의 세계로서 선계를 역설한다면 『쌍성봉효록』의 선계는 황족 남성의 출입마저 금지된 철저한 여성 중심 세계로 표명된다.
이러한 선계의 특징으로부터 두 가지 의미가 도출된다. 우선, 선계는 여성에 대해 자유와 구속이라는 모순된 양면의 기능을 수행한다. 선계는 규범적 여성인물의 독자적이고 주체적인 면모가 발현될 수 있도록 허용하는 반면, 남녀유별의 규범에 따라 여주인공이 배우는 도술의 내용마저 통제하면서 규범의 틀에 가두는 역할을 한다. 다음으로, 선계는 여성과 도교의 연계성을 초점화하여 보여주는 배경이 된다. 고전소설에서 문제의식을 표현하기 위해 도교를 활용한 작품들에서 남성인물의 존재가 두드러졌다면, 세 작품은 여성 취향의 관심사를 도교를 활용하여 표현한다. 지배자로서의 면모가 부각된 여도사의 형상은 여성을 종속적 위치에 두는 유교적 여성상을 전복시킨다. 특히, 『임씨삼대록』은 도교의 역사에서 숭배되는 여선(女仙) 위화존을 설정하고 그 권력과 역할을 극대화한다. 이러한 여성과 도교의 긴밀성이 표출되는데 선계가 주요한 서사 무대로 기능한다.

This study explores the characteristics and meaning of the realm of the transcendents(仙界) associated with female characters in Korean Classical novels. For this research, the story of the realm of the transcendents experience of female characters repeatedly appeared in 〈Imssisamdaerok(임씨삼대록)〉, 〈Ssangsŏngbonghyorok(쌍성봉효록)〉, and 〈Myŏnghaengjŏngŭirok(명행정의록)〉 was analyzed.
There are three characteristics of the realm of the transcendents associated with female characters. First, through the experience of the realm of the transcendents, the heroine is given personality as her ability develops, not because of her appearance and virtue. Second, as the realm of the transcendents is expressed as the dominant world of female Taoist, the independent aspect of the Taoist female helper is highlighted. Third, the realm of the transcendents is shaped into a world of women where men are banned from entering.
Two meanings are derived from the characteristics of these the realm of the transcendents. First of all, the realm of the transcendents performs two contradictory functions of freedom and restraint against women. the realm of the transcendents allows normative female characters to have freedom different from the secular world, but according to the rules of gender discrimination, it controls the contents of the Taoist magic that the heroine learns and puts her back in the frame of the norm. Next, the realm of the transcendents focuses on the connection between women and Taoism. If the existence of male characters stood out in Korean Classical novels using Taoism to realize the theme, three Korean Korean Classical novels express women"s tastes by using Taoism. The figure of a female Taoist master in charge of human affairs as the ruler of the realm of the transcendents subverts the Confucian feminine image of women in a subordinate position.. In addition, 〈Imssisamdaerok〉 established the WiHwachon(魏華存), a woman worshipped in the history of Taoism, and maximized its power and role, allowing the realm of the transcendents to stand out as a major narrative stage in this work.

#선계 #여성인물 #여도사의 주체성 #자유와 구속의 긴장 #여성과 도교의 연계 #The Realm of the Transcendents #Woman Figures #The Independence of a female Taoist #The Tension of liberty and restraint #The Connection between women and Taoism

참고문헌 (25)

참고문헌 신청

임씨삼대록 40권 40책 / 한국학중앙연구원 장서각 소장

김지영 / 2005 / 임씨삼대록 1~5 / 소명출판

쌍성봉효록 16권 16책(한글필사본) / 국립중앙도서관 소장

명행정의록 70권 70책 / 한국학중앙연구원 장서각 소장

국학진흥연구사업추진위원회 / 2006 / 명행정의록(明行貞義錄) 1~9 / 한국학중앙연구원

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