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닐슨은 _신 없는 윤리학(Ethics without God)_에서 신명론과 신본주의 도덕관을 비판하고, 신이 없어도 도덕은 객관적일 수 있다고 주장하며 인본주의 도덕관을 옹호한다. 그러나 ‘신은 선하다’라는 명제 분석을 통한 닐슨의 신명론 비판은 어떠한 윤리이론도 대응하기 힘들 정도로 과한 토대주의적 정당성을 요구한다는 문제가 있으며, 또 도덕이 신의 명령이나 의지에 의존한다는 신명론의 핵심 주장을 다루지 않음으로써 신명론을 비판하는 데 실패한다. 또한, 닐슨이 제시한 인본주의 도덕관은 도덕적 판단의 보편성을 뒷받침할 이론적 근거를 제시하지 못함으로써 도덕의 객관성을 확보하는데 실패한다. 이 두 가지를 논의한 후, 도덕과 신에 관한 사고실험을 통해 신본주의 도덕관이 인본주의 도덕관에 비해 비합리적인 것은 아니며, 철학적으로 논의될 가치가 있음을 보이고자 한다.
목차
1. 들어가는 말
2. ‘신은 선하다’라는 명제 분석을 통한 신명론 비판
3. 닐슨의 비판에 대한 검토
4. 목적론적 세계관에 대한 닐슨의 비판
5. 닐슨의 인본주의 도덕관
6. 닐슨의 인본주의 도덕관의 문제
7. 도덕과 신
8. 나오는 말
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Abstracts
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