17세기 일본 간행 조선본 『근사록집해(近思錄集解)』 연구

이유리

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이유리 (문화재청)

저널정보: 한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 한국학 2021 봄호 제44권 제1호 (통권 제162호)

발행연도: 2021.3

수록면: 43 - 78 (36page)

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성리학 입문서로서 동아시아에서 널리 읽힌 성리학서 중 하나인 『근사록집해(近思錄集解)』는 일본의 경우 17세기부터 널리 읽힌 것으로 생각된다. 17세기 일본에서는 임진왜란 당시 약탈된 조선본 및 활자 인쇄 기술을 토대로 새로운 지식이 보급되는 한편, 상업 출판이 발전하게 되었다. 『근사록집해』 의 전반적인 수용 양상 역시 이러한 당시 일본의 전반적인 흐름과 부합하여, 초기에는 개인에 의해 원본 소장･필사･고활자판 간행을 통해 수용하였다. 이때 수용된 조선본은 적어도 2종으로, 1519년 봉성정사본과 1566년 청량서원본이다.
한편, 상업 출판이 급증하는 17세기 전반 이후에는 상업 출판으로 간행되었다. 상업 출판으로 간행된 12건의 본문은 조선본을 토대로 기타 간본을 참고하여 교정한 것으로 생각된다. 그리고 간행 서사마다 명판본의 일부 양식을 본문과는 상관없이 차용한 경우도 보인다. 이를 통해 조선본뿐만 아니라 3종의 명판본이 함께 일본에서 유통되고 있었음을 알 수 있다.
또한 상업 출판으로 처음 간행한 것은 후게쓰소치(風月宗知)이나, 이후 요시노야 곤베에(吉野屋權兵衛)에서 이를 포함한 다른 서사의 책판을 인수하거나 조선 봉성정사본을 새롭게 복각하기도 하는 등 당시 일본에서 이 책을 가장 활발히 간행하였다.
그러나 이 연구에서는 고활자판 및 화각본에 참고된 구체적인 저본을 규명하지 못했다. 향후에는 이에 대한 보완이 이루어져 보다 심도 있는 17세기 일본에서의 조선본 『근사록집해』의 수용 양상 연구가 필요하다.

As a primer on Confucianism, one of the most widely read Confucian scholarships in East Asia, ｢Jinsiliujijie(近思錄集解)｣ is thought to have been widely read in Japan in the 17th century. In 17th century Japan, new knowledge became popular and commercial publishing developed on the basis of the looted Joseon Dynasty and typographic techniques during the Imjin War. The overall aspect of acceptance of ｢Jinsiliujijie｣ also coincided with the overall flow of Japan at this time, and was initially accepted by individuals through the collection of originals, manuscripts, and high‒capacity capital. At this time, there were at least two types of Joseon, including Bongseongjeongsa(鳳城精舍) in 1519 and Cheongnyangseowon(淸凉書院) in 1566.
On the other hand, commercial publishing was published after the first half of the 17th century, when the commercial publishing skyrocketed. It is thought that the 12 editions published by commercial publishing were corrected with reference to other publications based on the Korean version. In addition, some forms of nameplates were borrowed from each narrative, regardless of the text. Through this, it can be seen that not only the Korean version, but also three types of nameplates were distributed in Japan.
In addition, it was published for the first time as a commercial publication, but it was most actively published in Japan at the time, such as Fugetsusochi(風月宗知) of a book version of other narratives from Yoshinoyagonbee(吉野屋權兵衛), or the reprinting of a copy of the Bongseongjeongsa.
However, in this study, it was not possible to identify the specific texts referenced in the high‒capital and wide‒angle scripts. In the future, it is necessary to supplement this, and further study of the acceptance pattern of the Joseon Dynasty ｢Jinsiliujijie｣ in Japan in the 17th century is needed.

#近思錄集解(Jinsiliujijie) #德川家康(Tokugawa Ieyasu) #林羅山(Hayashi Razan) #蓬左文庫(Hosabunko) #임진왜란(Imjin War) #한일서적교류사(Books Exchaging between Korean and Japan)

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