1980년대 여공 수기에 나타난 '대항기억'의 의미 -석정남과 장남수의 장편 수기를 중심으로

이다온

doi:10.31809/crj.2020.12.19.207

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이다온 (숭실대학교)

저널정보: 춘원연구학회 춘원연구학보 춘원연구학보 제19호

발행연도: 2020.12

수록면: 207 - 242 (36page)

DOI: 10.31809/crj.2020.12.19.207

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이 글은 여공의 수기에 나타난 ‘대항기억’의 의미를 탐구하고자 한다. 1980년대 ‘여공’이 직접 쓴 대표적인 수기로는 석정남(『공장의 불빛』)과 장남수(『빼앗긴 일터』)의 텍스트가 있다. 두 여공 작가의 수기는 1960-70년대 한국의 산업화 시기 아래 공장에서 일했던 여성 노동자(들)의 기억을 나타낸다. 이들 여공의 수기에서 가장 중요한 지점은 바로 ‘대항 기억’의 맥락으로 읽어볼 수 있다. 대항기억은 푸코에 의해 기존의 역사 서술이 추구해온 객관성을 비판하며 등장했던 개념이다. 이 같은 대항기억은 지배세력이 구성해온 역사 속에서 은폐되고 망각된 다양한 타자의 이야기를 소환시킨다는 중요한 의미를 내포한다. 두 여공 석정남과 장남수의 수기에 나타난 기억(들)은 당대 가부장제 이데올로기에 의해 호명되었던 여성 노동자의 형상을 거부한다. 이들의 수기 속 여공들의 노동은 가족의 생계를 보조하기 위한 일시적인 수단으로 그려지지 않는다. 나아가 석정남과 장남수의 여공 수기는 ‘공순이’로 치부되던 당대 여성 공장 노동자의 정체성에 대한 비판과 반문을 적극적으로 수행하기도 한다. 이와 달리 1982년 형성사에서 출간되어 선풍적인 인기를 얻었던 여공 작가 송효순의 수기(『서울로 가는 길』)는 숭고한 희생양이라는 여성 노동자의 전형적 위치를 나타낸다. 하지만 이 글에서 다루고자 하는 석정남과 장남수의 수기는 이 같은 여성 노동자의 형상을 전복시키는 대항 기억의 맥락들을 다양하게 드러낸다. 간단히 말하자면 석정남의 『공장의 불빛』은 한국에서 주로 남성의 얼굴로 그려졌던 노동자의 역사를 여성 주체의 서술로 전환하는 대항 기억의 양상을 나타낸다. 나아가 같은 해에 발표된 장남수의 『빼앗긴 일터』는 단순히 여성 노동자의 기억에 그치는 것이 아닌 타자화된 여성(들) 일반의 공동체와 연대 가능성을 모색한다는 점에서 유의미한 지점으로 해석해 볼 수 있다. 이러한 관점에서 본 논의는 1980년대 출간된 두 여공 작가의 수기에 나타난 ‘대항기억’의 의미를 살펴보고자 한다.

This article focuses on the writing of factory girls and counter-memory in 1980s. Representative factory girl memoirs was appeared as a part of labor literature in the 1980s by Seok Jeong-nam and Jang Nam-soo writing. The writings of the two factory girl wirter represent the memories of female workers who worked in factories under the industrialzation period in Korea. And It is promoted government of Park Chung Hee in the 1960s and 1970s. The most important point in the writing of the two factory girl authors with such a clear identity is the aspect of counter-memory. Counter-memory is a concept emerged by Foucault by criticizing the objectivity pursued by the existing historical narrative. Such counter-memory plays a very encouraging role in that it summons the stories of various others that have been concealed and forgotten in the history of the ruling forces. The memory of the facotry girl in the writings of Seok Jeong-nam and Jang Nam-soo deviates from the form of Gong Sooni. which was regarded as a practitioner of temporary labor or assisting the family"s livelihood, which was the dominant discourse in contemporary history. Their memoirs express various contexts of counter-memory that overturns the image of female workers envisioned by Korean society at the time. In other words, Seok Jeong-nam"s 『Lights of the Factory』 reveals the aspect of counter-memory that converts the history of workers, which were mainly depicted with male faces in Korea, into descriptions of female subjects. It could be exercised through the problem of reproduction. For example, Song Hyo-soon"s memoir “The Road to Seoul,” published in the history of formation in 1982, and led a sensational popularity, reveals the typical position of a female worker who was portrayed as a one-sided victim of the development of Korean capitalism. Therefore, the female gong"s writings were considered to have great meaning in that it was a challenge and opposition to the forgotten history of the ‘a factory girl’ and the otherized subject of women. These women"s memoirs faithfully fulfilled the role of literature that can confirm their own emotions and memories that cannot be explained with figures such as statistics or graphs through various contradictions and cracks inherent in them. In this article, I tried to discuss the literary value of their writing through the various aspects of counter-memory that appeared in the handwriting of the female gongs represented by Seok Jeong-nam and Jang Nam-soo.

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