막스 베버와 예술

정갑영

doi:10.37245/kjst.2020.11.58.167

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정갑영

저널정보: 한국사회이론학회 사회이론 사회이론 통권 제58호

발행연도: 2020.11

수록면: 167 - 198 (34page)

DOI: 10.37245/kjst.2020.11.58.167

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이 글은 베버의 연구와 그의 삶에서 예술이 갖는 중요성과 의미를 알아보는 것을 목표로 한다. 사회과학자로서의 베버는 흔히 그의 연구 관심을 종교, 경제, 그리고 정치에 집중한 것으로 알려져 있다. 그러나 그의 부인인 마리안네 베버는 베버 전기에서 베버가 포괄적인 예술 사회학을 계획했었으며 음악사회학이 그 계획의 시작이었다고 밝혔다. 베버 역시 출판업자에 보낸 편지에서 포괄적인 예술사회학을 다루겠다고 했다. 베버는 1910년경부터 음악을 비롯한 예술에 관심을 표명했으며, 1912년 5월에는 그의 서클에서 음악사회학을 발표했었다. 그리고 이어서 1913년에는 ‘세계종교의 경제윤리’의 한 부분인 ‘중간고찰’의 초고를 완성했으며, 여기서 예술을 인간 삶의 독자적 질서영역으로 다루었다. 이러한 음악사회학에서 시작된 그의 예술에 대한 학문적인 관심은 1919년의 서언(Vorbemerkung)에까지 이어진다. 다만 예술에 대한 구체적 연구는 음악사회학이 유일했다. 베버는 음악사회학 연구를 통해 다양한 합리성의 가능성에 주목했다. 이러한 인식은 ‘중간고찰’로 이어져 합리화의 유형에 관한 사회학에 기여하겠다고 했다. 베버는 예술을 비합리적인 영역에 속한 하나의 가치로 인식했다. 그리고 예술이 지향하는 가치는 아름다움이며, 그것은 일상으로부터의 구원을 가능하게 하는 것으로 보았다. 이러한 아름다움이라는 가치로서의 예술의 추구는 1910년부터 1913년 사이의 베버가 여류 피아니스트 미나 토블러와 교류하면서 자신의 삶에서 적극적으로 향유했던 것이기도 하다. 그럼에도 불구하고 베버는 형제애와 책임윤리 같은 가치도 역시 강하게 강조했다. 베버는 종교윤리를 포기하지 않으면서 현세내적 구원의 길 역시 추구했었다. 예술은 베버의 삶과 학문에서 그러한 의미와 중요성을 가지고 있었다. 이 글은 이러한 내용을 그의 생애사적 흐름을 통해 밝혀 보고 있다.

This paper aims to find out the importance and meaning of art in Max Weber’s research and in his life. As seen in Weber’s well-known book, “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism,” as his famous lecture “Politics as a Vocation,” his main academic interest is known to have focused on economics and politics. But Weber and his wife, Marianne Weber, made it clear that he had planned a comprehensive sociology of art. Marianne Weber explained that his sociology of music was the beginning of such a scheme. Weber had an academic interest in music and other arts around 1910, which is well illustrated in the sociology of music presented in the Weber Circle in 1912 and in the ‘intermediate reflection’, a section in ‘Economic Ethics of the World Religion’, which ended its first draft in 1913. Nevertheless, it is not clear from these references why Weber had suddenly focused on art, especially music, at this time. To understand Weber’s interest in music, we need to take a look at the life history of Weber between 1910 and 1913. In particular, meetings with a pianist like Mina Tobler seem to be deeply related to his special interest in music. In his study of a sociology of music and another article which art was mentioned, Weber also saw the diverse forms of rationality, and perceived that the possibility of inner-worldly salvation is in irrational territory. Such arguments are well illustrated in the ‘intermediate reflection’. In light of the temporal flow of research, it appears to be a change in his academic perception that began with the study of sociology of music. Above all, Weber saw that art played a role as a value that could bring about a inner-worldly salvation in the routine of everyday life. Such value is beauty, which is presented in the sociology of music. Weber found beauty as a value in a strong desire for expression of beautiful melodies often violates the rules of music set by religion. Nevertheless, Weber did not indulge in the irrational realm of art, etc. in his academic and personal life. Because he stood firm in values such as ethic of brotherliness and responsible ethics. However, academically and at a certain time in his life, he pursued meaningful salvation from everyday life with an aesthetic value. Art had such importance and significance in Weber’s life and his academic work.

#음악사회학 sociology of music #중간고찰 intermediate reflection #미적 영역 the esthetic sphere #종교적 형제애 윤리 ethic of brotherliness #취향판단 judgement of taste #예술과 일상으로 부터의 구원 art and salvation from the routines of everyday life #베버 생애사 life history of Weber #미나 토블러 Mina Tobler

참고문헌 (28)

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김문환 / 1983 / 음악사회학 / 민음사

막스 베버 / 1993 / 음악사회학 / 민음사

사회이론학회 / 2015 / 다시 읽는 막스 베버 / 문예출판사

정갑영 / 2015 / 다시 읽는 막스 베버 / 문예출판사

Baumgarten, Eduard / 1964 / Max Weber Werk und Person / Paul Siebeck

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