박정희 정권 시기 윤대성과 노경식의 작품에 나타난 민중묘사와 작가의 현실인식 - <망나니>와 <달집>을 중심으로

홍은재

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자료유형: 학술저널

저자정보: 홍은재 (호서대학교)

저널정보: 계명대학교 한국학연구원 한국학논집 한국학논집 제80집

발행연도: 2020.9

수록면: 131 - 161 (31page)

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1960-70년대에 있어 정치, 사회, 문화의 이데올로기이자 시대정신은 새로운 국가 건설을 어떤 가치보다 우위에 둔 국가주의라고 집약할 수 있을 것이다. 5·16군사정변 이후 수립된 박정희 정권은 체제를 구축하기 위해 다양한 이데올로기를 제시하며 강력한 중앙집권체제를 구축했다. 문화예술정책 역시 강력한 중앙집권체제의 연장선상에서 각종 공연법과 공연법 개정, 검열체제를 통한 국가 이데올로기의 내면화를 유도했다. 때문에 작가들은 현실을 비판하는 우회로를 역사 소재에서 찾는다. 이 지형에서 역사 소재극의 양상은 국가 이데올로기나 민족주의를 전유하는 것으로 나타났다. 이때 작가들은 국가의 지배 이데올로기를 그대로 전유하여 반복하거나 비관적, 비판적인 민중 인물을 묘사함으로써 이데올로기에 저항하는 태도를 띤다.
이 글은 당대 작가들 중 전쟁 수난사를 배경으로 한국 민중의 삶을 묘사한 윤대성과 노경식을 주목하고, 분석 대상으로는 윤대성의 <망나니>(1969), 노경식의 <달집>(1971)을 선정한다. 두 작품은 1966년 제2차 공연법 개정 이후에 창작 초연된 작품으로 대본사전심사를 통과하여 국립극장에서 공연되었다. 두 작품 모두 수난 시기를 겪은 인물들의 ‘생존’을 조명한다. 윤대성과 노경식은 각각 <망나니>의 천수, <달집>의 간난의 입을 통해 국가와 민족을 위한 대의, 명분이 있는 희생이 아닌, 그저 생계를 묵묵히 이어가는 피지배 계층의 설움, 전쟁의 참혹한 상흔과 고통, 이념과 무관한 민중들이 전쟁을 참상을 겪는 생존 그 자체를 드러낸다. 물론 생존은 인간의 본능이지만 생존의 방법은 인간의 의지에 따라 달라 진다. 이 지점에서 작가의 세계관과 작가의 현실인식에 따라 생존 방법이 달라 진다.
한국에서 민중에 대한 본격적인 논의가 1970년대부터 활발히 진행된다는 점을 상기할 때 두 작가의 작품은 민중의 삶에 대한 묘사를 했다는 점, 비록 단일하지만 당대 현실인식에 기인하는 민중의 상을 제시했다는 점에서 의미를 찾을 수 있을 것이다.

In the 1960s and 1970s, the ideology and zeitgeist of politics, society and culture could be summed up as nationalism with a new state construction above any value. The Park Chung-hee administration, which was established after the May 16 military coup, established a strong centralized system by presenting various ideologies to establish a regime. The culture and arts policy also encouraged internalization of national ideology through various performance laws, revision of performance laws, and censorship systems as an extension of the powerful centralized system. Therefore, writers find a detour that criticizes reality in historical material. In this topography, the aspects of historical material plays were found to be a national ideology or nationalism. At this time, writers take an attitude of resisting ideology by repeating it by transferring the nation’s ruling ideology or portraying pessimistic and critical people.
This article focuses on Yoon Dae-sung and Noh Kyung-sik, who depict the lives of the Korean people against the backdrop of the war disaster, and selects Yoon Dae-sung’s “Mangnani” (1969) and Noh Kyung-sik’s “Moon-house” (1971) as the subjects of analysis. The two works were first created after the revision of the Second Act in 1966, and were performed at the National Theater of Korea after passing the script review. Both films shed light on the “survival” of the characters who went through hardships. Yoon Dae-sung and Noh Kyung-sik went through the mouths of Chen-su of “Mangnani” and Gan-nan of “Moon-house” respectively. reveal the sorrow of the ruling class, who silently continue their livelihoods, not the cause and cause for the nation and the people for the sake of the nation and the people who are not related to ideology, and the survival itself of the people who are devastated by war. Survival, of course, is a human instinct, but the way it survives depends on human will. At this point, the way of survival depends on the author’s worldview and the author’s perception of reality.
Recalling that full-fledged discussions on the people have been active since the 1970s in Korea, the two authors’ works can be meaningful in that they have described the lives of the people and, although they are single, presented the people’s images due to their contemporary perception of reality.

#윤대성 #노경식 #민중 #< #망나니> #< #달집> #Yun Dae-sung #Noh Kyung-sik #the peopl #“Mangnani” #“Moon-house”

참고문헌 (33)

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노경식 / 2004 / 달집 / 연극과인간

윤대성 / 2004 / 윤대성 희곡 전집 2 / 평민사

국립국어연구원 / 1999 / 표준국어대사전 / 두산동아

김미도 / 2006 / 윤대성 희곡의 전통 수용 양상 / 한국연극학 (29):5~37

김선주 / 2004 / <산불>과 <달집>에 나타난 여성 형상화 연구 / 한국현대문학연구 (15):455~481

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