The Crisis of Modern Civilization and The Post-Modern Meaning of The Later-World Transformation's Thought

Kim Chul Soo

The Crisis of Modern Civilization and The Post-Modern Meaning of The Later-World Transformation's Thought

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현대문명의 위기와 후천개벽 사상의 포스트모던적 함의

Type: Academic journal

Author: Kim Chul Soo

Journal: KUK-HAK INSTITUTE 仙道文化仙道文化 제28권 KCI Accredited Journals

Published: 2020.1

Pages: 317 - 354 (38page)

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The Crisis of Modern Civilization and The Post-Modern Meaning of The Later-World Transformation's Thought

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Modern civilization is confronted with serious crisis, and stands at the crossroads of great transformation. The important basis of modern civilization is a world-view of modern Western Europe, that is dualism and a mechanistic world-view. This world-view has been a base in development of modern Western civilization as scientific technology, economic capitalism, civil society, political institution such as nation state, so far as modern religions. But in these days, modern civilization pumps a huge amount of social, political, institutional, ecological problems, and we are hoping for a transformation to new civilization. This new civilization is based on a holistic world-view as distinct from modern civilization. The many components of new civilization are embedded in the thought of the Later-World Transformation. This thought has developed by greatest religious thinker as Choi Su-un, Kim Il-bu, Kang Jeung-san in the 19th century of Korea. Accordingly, the object of this study is to clarify a holistic world-view of coming new civilization and the function of meta-religion in post-modern era. In order to do this, the focus will be on its relationship of characters the Later-World Transformation’ thought and post-modern civilization.

현대문명의 중요한 근원은 서구 근대적 세계관이다. 이 세계관은 기계 론적 자연관에 근거하여 과학기술의 발전을 토대로 자유와 이성을 확보 했고 산업혁명과 근대국가의 현대문명을 형성하여 왔다. 현대문명의 비 약적인 발전으로 인류의 삶은 풍요로워졌고 합리적 문명건설이 가능해졌 지만 현 인류가 근대적 세계관에 고착되어 발전을 추구하고 달성할수록 행복하기 보다는 대립과 갈등이 심화되고 생태적 문제들과 심리적 불안 이 가중되는 역설적인 상황에 직면하고 있다. 크리쉬나의 수레처럼 끊임 없이 달려온 현대문명이다. 현대문명의 현재 상황은 불안하고 위태로우 며, 우리는 현대문명 이후 곧 포스트모던 시대를 담론하고 있는 것이다. 지금 인류에게 절실한 것은 서구 근대적 세계관에 대한 반성과 현대 이후 의 세계관의 모색이다. 그리고 다음과 같은 문제를 고민하고 있다. ‘현재 인류의 문명은 어떤 상태에 있는가?’ ‘현대문명 위기와 현 인류가 겪고 있 는 고통의 본질은 무엇인가?’ ‘우리는 어디로 나아가야 할 것인가?’ 이러 한 문제에 대한 답을 찾으려 고민하고 있다. 이러한 논의를 위해 후천개 벽 사상은 좋은 기반을 제공해 준다. 19세기 조선사회에서 전개되었던 후 천개벽 사상은 바로 이러한 새로운 문명에 적합한 세계관적 토대를 제공 하여 준다. 모든 존재들의 근원적인 시·공간적 통일이라는 통일체적 세 계관을 바탕으로 한 후천개벽 사상은 존재물을 대립과 갈등 보다는 조화 와 상생이라는 관점에서 바라보고 이해한다. 뿐만 아니라 인간을 온 우주 를 자신 안에 품고 있는 우주적인 존재로 인식함으로써, 포스트모던적 삶 은 자신에 내재된 우주성을 깨닫고 자신과 세계와의 통일성을 회복하는 것이 된다. 메타종교는 인간개벽을 통해 이러한 깨달음의 삶을 영위할 수 있게 하며 새로운 문명을 여는데 도움을 주어야 할 것이다.

#The Crisis of Modern Civilization #The Later-World Transformation #Modern religion #New civilization #A holistic world-view #Meta-religion #Post-modern era

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