Women, development, caste, and violence in rural Bihar, India

Amrita Datta; Shivani Satija

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자료유형: 학술저널

저자정보: Amrita Datta Shivani Satija

저널정보: 이화여자대학교 아시아여성학센터 Asian Journal of Women's Studies Asian Journal of Women's Studies Vol.26 No.2

발행연도: 2020.1

수록면: 223 - 244 (22page)

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This article focuses on the contradictions that exist between economic development and gender equity in India. It deploys concepts of cultural violence and symbolic hegemony to understand how gender and caste-based violence is normalized and institutionalized over time through cultural norms. It also uses an intersectional lens to examine the layers of marginalization and oppression. Based on field studies in rural Bihar, it shows that despite development gains, old forms of gender-based discrimination and violence such as son-preference, dowry, witch-hunting, and discriminatory practices associated with menstruation persist. It notes that there are new forms of violence used by the upper caste groups against the lower ones when the latter resist and refuse to continue performing traditional caste-based tasks. We argue that this refusal by lower caste women can be seen as symbolic resistance against historically defined norms of caste. The emerging patterns of violence discussed in the paper need a more concerted and nuanced exploration of reconfigurations of relations within and between caste groups, as well as the cultural and social contexts in which changes are taking place.

ABSTRACT IN HINDI यह लेख भारत में आर्थिक विकास और जेंडर असमानता के बीच मौजूद विरोधाभासों पर केंद्रित है। जेंडर और जाती हिंसा, जो सांस्कृतिक मानदंडों के माध्यम से समय के साथ संस्थागत और सामान्य हो गयी है, को समझने के लिए, symbolic hegemony और सांस्कृतिक हिंसा का उपयोग किया गया है। साथ ही हम एक इंटरसेक्शनल लेंस के द्वारा हाशियाकरण और उत्पीड़न की परतों का विश्लेषण करते हैं। ग्रामीण बिहार में के अध्ययन के आधार पर, यह पता चलता है कि विकास के लाभ के बावजूद, जेंडर आधारित भेदभाव और हिंसा के पुराने रूप जैसे कि बेटा-वरीयता, दहेज, डायन-शिकार और मासिक धर्म से जुड़े भेदभावपूर्ण व्यवहार जारी हैं। यह अध्ययन यह भी दर्शाता है कि निम्न जाति समूहों के खिलाफ उच्च जाति समूहों द्वारा हिंसा के नए रूप उभर के आ रहे हैं, जो पारंपरिक जाति आधारित श्रम को जारी रखने के लिए विरोध करते हैं और इन्कार करते हैं। इस लेख के द्वारा हम निम्न जाति की महिलाओं द्वारा, इस इन्कार को जाति आधारित श्रम के ऐतिहासिक परिभाषित मानदंडों के खिलाफ, प्रतीकात्मक प्रतिरोध (symbolic resistance) के रूप में देख रहे हैं। इस लेख में हिंसा के उभरते हुए पैटर्न को मद्दे नज़र रखते हुए हम यह कहतें हैं, कि जाति समूहों के बीच बदलते रिश्तों पर, और सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ पर, आगे ठोस अध्ययन की विशेष आव्यशकता है।

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