남성의 붓[筆] 아래 놓인 唐代 女性 - 再現 양상 및 생산과 소비 측면에서 본 당대 仕女畵 -

소현숙

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자료유형: 학술저널

저자정보: 소현숙 (덕성여대)

저널정보: 한국미술사학회 미술사학연구(구 고고미술) 美術史學硏究第306號

발행연도: 2020.6

수록면: 163 - 193 (31page)

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본고는 당대 사녀화를 재현된 공간, 이미지의 재현 양상, 그리고 생산과 소비 등의 세 측면으로부터 고찰하였다. 특히 사녀화가 민간에서 성행하는 8세기 중반 이후에 주목하고, 이 시기 사인층과 기녀의 사녀화 감상 및 소비 양상을 집중적으로 분석했다. 나아가 공적 공간에 놓이는 사녀화의 성격과 기능을 분석하여 여기에 관철되는 이데올로기를 구명했다.
고분벽화 속 사녀화는 유교의 ‘남녀유별’ 관념을 반영하고 있으며, 사녀화 속 여성 이미지는 대부분 전통적인 ‘婦德을 갖춘 요조숙녀’였다. 비록 騎馬仕女畵 같은 예외가 존재했지만, 당대 사녀화 전반에는 남성적 시선과 욕망이 깊이 관철되고 있었던 것이다.
경제 발달로 인한 도시의 성장과 함께 번성한 妓樓文化 및 과거제의 발전으로 인한 사인층의 급격한 증대는 사녀화 발전의 동력이었다. 기녀와 사인들은 병풍과 畵障의 형태로 제작된 사녀화의 주요 소비자였다. 그러므로 사녀화에는 두 계층, 즉 여성과 남성의 욕망이 혼재되어 있었을 것이다. 그럼에도 불구하고 직업의 속성상 기녀의 욕망은 사인들의 그것에 속박되었을 것이다. 한편, 공공 공간에 출현하는 사녀화는 비록 美人의 모습으로 재현되었다 하더라도, 여전히 ‘鑑戒’와 ‘敎化’라는 열녀도의 전통적 성격을 갖고 있었다.

This paper explores painting of court ladies from the Tang dynasty, closely examining its pictorial space, mode of representation, and production and cultural consumption. Particular attention will be paid to the mid-eighth century and subsequent decades, the period which witnessed a full-fledged popularity of the genre, and to a thorough analysis of how men of letter and women of entertainment viewed and enjoyed it. A further analysis will be on chracteristics and functions of the painting of ladies that was on public display, aiming to illuminate underlying ideologies.
Female figures of tomb paintings, for example, were placed in an inner space of a house, which reflects a dominant Confucian doctrine of “distinction between genders” that demarcates the inner/outer or woman/man boundaries. Even though the Tang dynasty is referred to as an open society having imposed less confinements on women than any other periods, the images of women cling to a conservative prototype Yaotiao shunü or lady of grace and virtues. It is true that a painting like Court Ladies of Guo on a Spring Excursion, which portrays women sitting astride horses, is extant. However, the scroll should be considered an exception; Rather many other surviving examples of the genre embody men’s gaze and desire.
In the Tang dynasty, economic prosperity led cities to grow and a culture of entertainment and banquets to flourish. A sub-culture of courtesan’s chambers also thrived in the cosmopolitan milieu, forming a liaison with the literati class that had been surging to elite status since the establishment of the civil service examination. The bond served as a powerhouse in the development of the painting of court ladies. The professional ladies and the lettered elite were main audiences, together appreciating or commenting on the noble ladies—depicted on screens or banners—in an open space such as a courtesan chamber or a banquet hall. It seems plausible therefore that male and female desires were embedded alike in the paining; Given the nature of the latter’s profession, however, the desires of courtesans would have been subordinate to those of men.
Interestingly, the painting of court ladies carries didactic and edifying functions even when it merely represents a beauty. Since the moralistic denotation was in line with a Han dynasty tradition of painting chaste ladies, it should be assessed that the painting of court ladies from the Tang dynasty was not able to go outside the purview of Confucian ideaologies. Nor was it even when a viewer saw nobody but a Chinese belle.

#당대(唐代, Tang Dynasty) #사녀화(仕女畵, Painting of Court Ladies) #여성공간(女性空間, Space of Women) #요조숙녀(窈窕淑女, Yaotiao Shunü) #사인(士人, Literati)과 기녀(妓女, Courtesan) #감계와 교화(鑑戒·敎化, Didactic and Edifying Painting)

참고문헌 (64)

참고문헌 신청

Beilizhi [Records on Beili] by Sun Qi of the Tang Dynasty

Hanshu [History of the Han Dynasty], compiled by Ban Gu (32-92)

Hou Hanshu [History of the Eastern Han Dynasty], compiled by Fan Ye (398-445)

Jiaofangji [Records in Teaching Workshop] by Cui Lingqin of the Tang Dynasty

Jiu Tangshu [Old History of the Tang Dynasty], compiled by Liu Xu (887-946)

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