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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Ihnkey Lee (Baekseok University)
저널정보
한국종교학회 종교연구 종교연구 제79집 제3호
발행연도
2019.12
수록면
171 - 194 (24page)
DOI
10.21457/kars.2019.12.79.3.171

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최근 몇몇 대형교회가 공공의 비판을 받을 정도로 사회적 물의를 빚은 사건들 때문에 이 논문을 쓰게 되었다. 성추문, 재정비리, 목사직 자격시비, 불법적 교회세습 등 복음 정신과는 배치되는 일들이 자행되었고 해당 교회는 이러한 비행에 대해 적절한 사과나 교정의 약속조차 하지 않았다. 오히려 종교에 대한 부당한 간섭 등을 운운하며 사회에 대해 배타적인 태도를 견지하고 있다. 우리 사회가 다종교 상황인데다 기독교인들의 숫자 또한 다른 종교에 비해 압도적이지 않은 여건에서 이러한 배타성은 사회의 평화뿐만 아니라 교회들이 존립의 근거로 삼는 복음의 정신을 훼손한다. 본 논문은 이러한 상황을 토대로 소위 보수적인 개신교회의 배타적 태도에 대한 사회역사적 요인들을 분석한다. 배타적 태도의 요인으로서는 첫째, 조상숭배와 관련하여 선교 초기에 겪은 박해로 인해 전통종교에 대해 갖게 된 비판적인 관점이 다른 종교를 우상숭배로 규정하게 한 점, 둘째, 경제 성장의 과정과 더불어 교회의 양적 성장이 동반됨으로써 성취주의적인 관점을 갖게 되고 이로 인해 우월성과 효율성에 대한 강박관념을 갖게 된 점, 셋째, 정기적인 신앙 활동을 통해 형성된 집단 응집성이 자기중심적 집단을 구성하게 한 점 등이다. 이러한 요인들은 모두 개신교의 배타성에 기여했고, 결과적으로, 만인을 사랑하라는 복음의 정신을 훼손해왔다. 이에 대해 본 논문이 제시하는 대안으로는 첫째, 우상숭배와 관련된 성경 본문의 의도가 타종교를 배척하라는 것이 아니라 자신의 신앙의 충실성을 제고하라는 것이었음을 확인할 것, 둘째, 성취주의적 관점은 기독교왕국을 건설하려는 시도와 연결되므로 나보다 남을 낫게 여기라는 복음의 가르침을 성찰할 것, 셋째, 성경은 교인들이 복음의 증인으로서 살 것을 요구하므로 자기중심적 경향을 벗어나 사회에서 복음을 실천하는 일에 집중할 것 등이다. 결론적으로, 보수적 개신교는 종교의 순수성을 확보하려는 명분 때문에 배타적 태도를 고수할 것이 아니라 복음의 정신으로 되돌아가(‘ad fontes’) 그 증인이 되려는 노력을 경주함으로써 다종교사회에서 “교회다움”의 증거를 보여주어야 한다.
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목차

Abstract
Ⅰ. Introduction
Ⅱ. Exclusivism in the Multi-religious Society
Ⅲ. Exclusive Aspects of Conservative Protestantism
Ⅳ. Alternative Suggestions to Protestant Exclusivism
Ⅴ. Conclusion
References
국문요약

참고문헌 (21)

참고문헌 신청
The Bible / 1995 / The New American Standard Bible / The Lockman Foundation google schola Cox, Harvey Gallagher / 1995 / Fire from Heaven: The Rise of Pentecostal Spirituality and the Reshaping of Religion in the Twenty-first Century / Addison-Wesley google schola 장석만 / 2004 / Historical Currents and Characteristics of Korean Protestantism after Liberation / Korea Journal 44(4):133~156 dbpia Jeong, Jaehyeon / 2017 / Lecture on Religious Theology: How Christians Understand the Multi-religious Situation / Via google schola Jeong, Jinhong / 2002 / The Theology of Korean Culture Society / The Christian Literature Society of Korea :16~32 google schola

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