이 글은 니체의 베네치아 여행을 다룬다. 베네치아는 축제가 이루어지는 가면의 도시, 모험의 도시, 매춘업이 성행하던 도시였다. 자유분방한 작가 바이런도 이 도시를 방문하여 작품을 남겼고, 바그너도 베네치아를 특히 사랑하였다. 이 도시는 또한 니체가 ‘가장사랑한 도시’였다. 니체는 다섯 번 이 도시를 방문하였는데, 남겨진 그의 편지를 통하여그의 베네치아 생활을 재구성할 수 있다. 니체는 베네치아의 단점도 말했지만, 이 도시를 좋아했고 특히 베네치아 사람들을 좋아했다. 그는 베네치아를 ‘형제와 친구처럼 말하는 영혼’을 가진 도시라 표현한다. 니체는 베네치아에 관한 시 세 편을 남겼는데, 세 편의 시에 중요하게 나타나는 ‘음악과 행복’에 대한 고찰로 니체의 베네치아 체험이 니체가 강조하는 ‘그리스적 요소’와 연결됨을 알 수 있다. 그래서 니체 철학에서 바탕을 이루는 그리스적 요소인 ‘디오니소스적인 것’의 특성인 명랑성과 비도덕성을 살펴보았다. 그리고 이러한 ‘명랑성과 비도덕성’으로 ‘동물적 본능’을 중심에 둔 니체의 ‘몸이라는 이성’ 에 대하여 알아보았다. 삶과 철학이 분리되지 않은 니체에게 그리스적 요소인 ‘디오니소스적인 것’은 아주 중요한 역할을 하는데, 그런 그에게 베네치아는 음악이었고, 그리스였고, 디오니소스였다. 이 말은 억압되지 않은 본능을 옹호하며, ‘몸이라는 거대한 이성’ 을 믿었다는 것이다.
Diese Arbeit handelt von der ‘Venedigreise von Friedrich Nietzsche’. Zunächst wollen wir die Merkmale der Stadt Venedig betrachten. Die Stadt Venedig ist eine ‘Stadt der Maske’, in der ein berühmter Karneval stattfindet. Deshalb ist die Stadt auch eine ‘Stadt des Abenteuers’, wo man zwanglose Liebe ausleben kann. Diese Stadt hat der britische Dichter Byron besucht und mehrere Werke darüber hinterlassen. Auch Wagner hat Venedig sehr geliebt. Nietzsche hat Venedig, das er mehr als jede andere Stadt liebte, insgesamt fünfmal besucht. Sein Leben in Venedig kann man in seinen Briefen nachlesen. Obwohl die Stadt riecht und auch einengt, liebt er die Stadt und vor allem das venezianische Volk. Aber wegen seiner Einsamkeit empfand er die Stadt eher als eine “Wüste”, als er unter den vielen Menschen dort war. Trotzdem erkannte er in Venedig jenen Geist der Stadt, der zu ihm als Bruder und Freund redete. In dieser Arbeit werden drei von Nietzsche hinterlassene Gedichte über Venedig analysiert und dann versucht darzustellen, was die Stadt für Nietzsche bedeutet. Das erste Gedicht mit dem Titel Mein Glück, in dem “mein glück”, einschließlich des Titels, neunmal erscheint, ist sehr wichtig für Nietzsche im Zusammenhang mit der Musik und der Stadt. Das zweite Gedicht mit dem Titel Venedig gilt als ein repräsentatives Gedicht von Nietzsche, welches die venezianische Stadt darstellt. Im letzten Gedicht erscheint dann das Schlüsselwort “geliebte Wahrheit”. Was in den drei Gedichten wichtig ist, ist die Erwähnung von ‘Musik und Glück’. Und diese wiederholte Betonung von ‘Musik und Glück’ ist mit dem ‘griechischen Element’ verbunden, das die Grundlage der Nietzsche-Philosophie bildet. Das wichtigste Element im Griechentum Nietzsches ist ‘das Dionysische’. Und die dionysischen Merkmale ‘Heiterkeit und Nichtmoral’ gelten auch für Nietzsches ‘Leib-Philosophie’, die ‘Tierinstinkte’ betont. Nietzsche war ein Philosoph, dessen Leben und Philosophie nicht voneinander getrennt waren. Mit dem Buch Die Geburt der Tragödie aus dem Geist der Musik hat er sein philosophisches Leben begonnen und zwar mit dem sogenannten ‘griechischen Element’, d.h. ‘dem Dionysischen’. Erneut hat er diese Tatsache im Buch Götzendämmerung betont. Im Januar 1889 gab er in einem Brief an Cosima Wagner schließlich an, er sei Dionysos. Für Nietzsche, der sein Leben und seine Philosophie nicht trennte, war die Stadt Venedig ‘Musik, Griechenland und Dionysos’. Dies bedeutet, dass er die Instinkte verteidigte, die nicht unterdrückt werden sollen, und an die ‘riesiege Vernunft namens Leib’ glaubte.