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하곡학파란 하곡의 학문과 사상을 계승한 학인들을 말한다. 중기하곡학파에 속하는 대표적인 학인으로 완구, 신재, 석천이 있다.
완구, 신재, 석천은 양명학ㆍ하곡학과 관련된 뚜렷한 저술이 없다. 완구의 경우 「徹齋說」 이외에는 하곡학과 관련 내용을 찾아볼 수 없을 뿐 아니라, 이 「徹齋說」마저도 전문적인 저술로 전개되지 않았다.
신재는 완구에 비해 양명학을 많이 언급했다. 다만 양명학 末流의 폐단을 마치 양명학 전체인 것처럼 여겨 비판적인 자세를 취한 듯하다. 그러나 신재 또한 완구와 마찬가지로 하곡학 관련 저술이 없다.
석천은 하곡학파라기 보다는 경학자로 더 알려져 있다. 『역차고』 전체내용에서 하곡학 관련 용어는 거의 보이지 않으며, 양명학ㆍ하곡학에서 본체론적 개념으로 사용되고 있는 용어조차 문헌고증학적 관점에서 풀이하고 있다. 그래서 석천을 하곡학파라고 단정하기에는 어려운 점이 있다.
‘학문과 사상의 계승’이라는 좁은 의미의 ‘학파’ 관점에서 중기하곡학파 3인을 하곡학파로 규정하기에는 매우 곤혹스럽다. 그러나 중기하곡학파의 특징은 바로 이것이다. 즉 하곡학에 대해 모호한 입장을 취하고 있다는 것이다. 이런 점에서 중기하곡학파를 ‘모호한[詭辭] 하곡학’이라고 규정해도 될 것 같다.
완구, 신재, 석천은 양명학ㆍ하곡학과 관련된 뚜렷한 저술이 없다. 완구의 경우 「徹齋說」 이외에는 하곡학과 관련 내용을 찾아볼 수 없을 뿐 아니라, 이 「徹齋說」마저도 전문적인 저술로 전개되지 않았다.
신재는 완구에 비해 양명학을 많이 언급했다. 다만 양명학 末流의 폐단을 마치 양명학 전체인 것처럼 여겨 비판적인 자세를 취한 듯하다. 그러나 신재 또한 완구와 마찬가지로 하곡학 관련 저술이 없다.
석천은 하곡학파라기 보다는 경학자로 더 알려져 있다. 『역차고』 전체내용에서 하곡학 관련 용어는 거의 보이지 않으며, 양명학ㆍ하곡학에서 본체론적 개념으로 사용되고 있는 용어조차 문헌고증학적 관점에서 풀이하고 있다. 그래서 석천을 하곡학파라고 단정하기에는 어려운 점이 있다.
‘학문과 사상의 계승’이라는 좁은 의미의 ‘학파’ 관점에서 중기하곡학파 3인을 하곡학파로 규정하기에는 매우 곤혹스럽다. 그러나 중기하곡학파의 특징은 바로 이것이다. 즉 하곡학에 대해 모호한 입장을 취하고 있다는 것이다. 이런 점에서 중기하곡학파를 ‘모호한[詭辭] 하곡학’이라고 규정해도 될 것 같다.
목차
요약문
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 宛丘의 학술사상
Ⅲ. 신재의 학술사상
Ⅳ. 석천의 학술사상
Ⅴ. 결론
참고문헌
ABSTRACT
참고문헌 (24)
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