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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국초등도덕교육학회 초등도덕교육 초등도덕교육 제34호
발행연도
2010.1
수록면
31 - 60 (30page)

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古代哲學에서는 思考와 行爲가 분리된다. 그러나 듀우이는 古代哲學에서의 思考와 行爲의 분리를 거부하고, 칸트의 超越的 道德理論도 거부한다. 듀우에 따르면 思考와 行爲는 하나의 脈絡 속에서 聯關되어 있다. 思考는 運動으로 드러나지 않은 行爲이고, 行爲는 運動으로 드러난 行爲이다. 思考는 行爲를 통해서 자신의 眞理를 證明하기 때문에, 人間은 많은 知識을 가지는 것이 重要한 것이 아니라 實踐的 知識을 가지는 것이 重要하다. 이러한 道德哲學에 따라서 듀우이는 實踐的인 人間이 될 것을 강조한다. 道德은 人間의 社會的 相互作用이며, 社會的 相互作用의 結果로서 經驗이 獲得된다. 그래서 道德의 課題는 經驗을 再組織하고 再構成하는 것이다. 經驗이 再構成될 때 道德的 善은 可變的이다. 따라서 듀우이의 道德哲學에서는 善(good)과 惡(bad) 보다는 보다 좋음(better)과 보다 나쁨(worse)이 더 중요하다. 듀우이에 있어서는 善도 比較善이고 惡도 比較惡일 뿐이다. 이러한 道德觀은 成長 自體를 道德의 目的으로 여기는 것이라고 할 수 있다.

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