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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국제임스조이스학회 제임스조이스 저널 제임스조이스 저널 제9권 제1호
발행연도
2003.1
수록면
153 - 175 (23page)

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Julia Kristeva’s Postmodernist Ethics and Ulysses’s Poetics of Self-Exile Heejae Choi Both modernism and postmodernism doubt that a text harbors a single authentic truth. But one big difference between them is that one―modernism―presumes a single truth that human beings cannot find out, and adheres to the concept of a unified self who can endures the world of lost order between reality and fictions while the other―postmodernism―distrusts any such unknown single truth, as well as distrusting unified self. Joyce criticism to date tends to apply an extreme postmodernist conception of the decentered text and fragmented subject in regarding the text of Ulysses. The novel’s aim, its critics say, is not to produce an indefinite accumulation of meanings or search for the one authentic meaning but to stage the mechanisms of its infinite productivity. They seem to go to extremes in emphasizing only the deconstruction of text and characters.But Julia Kristeva’s theory, emphasizing the “process” of deconstruction and construction, regards fixed meanings and a fixed subject as one important phase of the process. Such fixities are as important as their deconstruction. If we apply her theory to Joyce, Ulysses can be seen as a text in process and Bloom as a subject in process. While Stephen Dedalus, a hero according to the modernist notion, is afraid of his self being fragmented and therefore stands by his unifed self, Leopold Bloom, a hero according to the postmodernsit notion, is not confined to a fixed self and rather shows the heterogeneousness of his position as subject. This exiling of a fixed self, however, does not necessarily mean a fragmentation leading to madness. Bloom shows a moving balance between Kristeva’s “semiotic” and “symbolic.”
#줄리아 크리스테바 #조이스 #포스트모더니즘의 윤리 #주체 #자아추방의 시학

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