지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
據主要研究, 姚鼐在前輩的成果上確立了桐城派, 而後來曾國藩不滿意桐城文章偏重於“氣清體潔”, “獨雄奇瑰瑋之境尚少”, “以漢賦之氣運之, 而文體一變, 故卓然爲一代文家.”（吳汝綸, <與姚仲實>）由此可見這些“陽剛”之氣是曾國藩追求的文章風格｡ 他把駢文的手法引進古文書寫之中, 以突破桐城文的限界｡ 不過, 疑問在於姚鼐剛確立了文派之後, 不久就被湘鄉派代替了, 之間過渡過程我們還要探討｡ 首先, 我們要注意到梅曾亮和曾國藩的交流｡ 曾國藩既然把姚鼐奉爲文學大師, 堅持敬慕之情, 以便廣泛受到梅曾亮的影響｡ 引人注目的是, 梅曾亮的一些文論不再囿於姚鼐的圈子裏, 比如側重於經世致用的文風､ 重視氣勢在書寫上的作用､ 並重駢文等等｡ 這些主張幾乎跟湘鄉派一樣, 這使得我們推測到梅曾亮可能給湘鄉派的文論作一些作用｡ 並且, 當時梅曾亮是個文壇上的領袖, 曾國藩則重臣, 因此他們的交流本身抱有強大的波及力, 以至桐城派再次複興｡
值得重新考慮的是, 曾國藩的意圖所在, 即是他有意創建“湘鄉派”的與否｡ 大多研究注目一些言論, 如“往在京師, 雅不欲溷入梅郎中之後塵.”(吳敏樹, <與篠岑論文派書>), 把想湘派的創建看作既成事實｡ 但要考慮到曾國藩對姚鼐的欽佩之情, 我們難以理解曾國藩卻摸索重新之路｡ 有興趣的是, 姚鼐在<劉海峰先生八十壽序>文中說過“昔有方侍郞, 今有劉先生, 天下文章, 其出於桐城乎?”, 曾國藩也再次在<歐陽生文集序>提醒類似的內容, 並且細讀該文的行文脈絡, 便看出他認定桐城派的存在, 同時認爲該文派的“文柄”已移到湘鄉｡ 我们同时还要看到曾国藩别有想法, 他将湘乡跟桐城连接起来, 去确保桐城的网络, 以便掌握全国性权力｡ 这无疑有助于他走进统治集团的内部｡
要之, 曾國藩願努力將桐城文論傳承下去, 發揚光大, 也就是說他不是圖謀顛倒桐城文風, 而是通過把它改善, 有志乎弘揚桐城之文, 以求古文的盛行｡
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (21)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
曾國藩的詩文選本與審美追求
중국어문학논집
2016 .08
-
중심 지역 이동에 따른 桐城派의 변화 - 吳汝綸을 중심으로
중어중문학
2005 .06
-
曾國藩과 桐城 古文 그리고 考證學
중국어문학
2012 .01
-
淸 初期 外藩(tulergi golo) 형성과정과 理藩院
동양사학회 학술대회 발표논문집
2015 .01
-
19세기 전 · 중반 사무라이의 정치화와 ‘學的 네트워크’ : 미토번과 사쓰마번을 중심으로
동양사학연구
2015 .09
-
重新考察姚鼐的志向 : 对“桐城文派”的再评价
한국중어중문학 우수논문집
2018 .11
-
재조번방지(再造藩邦志)의 書誌·國語學的 硏究
성곡논총
1992 .06
-
1850년대 나가사키의 ‘난학(蘭學) 붐’ 실태 : 1855~56년 데지마전습(出島傳習) 참가사례분석을 중심으로
역사학보
2018 .03
-
1850년대 諸藩의 海防참여와 幕藩체제의 동요 : 나가사키‘해군’전습 참여기준논의와 실제참가사례 분석을 중심으로
동양사학연구
2017 .09
-
论曾巩文学地位的式微
중어중문학
2008 .12
-
홍타이지 시기 對蒙정책과 ‘外藩’ 개념의 형성
동양사학회 학술대회 발표논문집
2013 .05
-
19세기전반 熊本藩에서의 ‘學的 네트워크’와 ‘學黨’의 형성
동양사학연구
2014 .03
-
청말 국제법 번역과 ‘藩屬’ 관련 개념의 의미 확장
중국근현대사연구
2018 .12
-
일본의 근대통일국가 형성과정과 ‘天皇’ : 1862년 長州藩의 路線전환을 중심으로
동양사학회 학술대회 발표논문집
2000 .10
-
《晩淸四十家詩鈔》與後期桐城派詩人群體譜系的重構 : 一個文化守成主義的視角
동아인문학
2007 .12
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0