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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국러시아문학회 러시아어문학연구논집 러시아어문학연구논집 제29호
발행연도
2008.1
수록면
317 - 341 (25page)

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Русский символизм, начавший русский модернизм, оставил эстетические, философские, социально-культурные следы во всей русской культуре ХХ века. Он представлялся собой не как одну из литературных школ, а как миропонимание. Русский символизм - это воплощение интеллектуального и духовного стремления интеллигенции, хотевшей соединить жизнь и творчество в единство. Они организовали свою жизнь как художник создавал свою картину. Рассмотривая феномены ‘жизнетворчества’ русского символизма с точки зрения поэтики поведения и способов коммуникации, выявлены такие особенности, как маргинальность, эпатаж, само-мистификация. Маргинальность у символистов основана в общем на новом ощущении Красоты, расщиряющем познавательного горизонта мысли и поведения, который до тех пор представлялсь как табу: это связано прежде всего с проблемами тела и пола. Эпатаж как особый вид поведения и коммуникации основан на индивидуализме и субьектизме. Эпатаж оказывается эффективным способом пропоганды символизма. В само-мистификации отражено стремление символистов к самовыражению, укоренившему в оформлении самоидентификации. Символистом можно назвать человека переходной культуры, который ощущал острый кризис общественных и духовных ценностей и который при этом систематически создавал целостный миф о себе.
#창생 #러시아 모더니즘 #러시아 상징주의 #경계성 #에파타쥐 #개인신화화 #Creating Life #Russian Modernism #Russian Symbolism #Marginality #Epatage #Self-mystification

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/ / “Вечера гафиза.” http://silverages.narod.ru/obed/vech_gafiz.html Бердяев Н / 1983 / Собрание сочинений. 1. Самопознание(опыт философской автобиографии). Paris google schola Бердяев Н.С / 1994 / Философия творчества, кульутры и искусства? Т. 1 google schola Блок А / 1965 / Записные книжки. 1901-1920 google schola Бобринская Е / 2003 / Русский авангард: истоки и метаморфозы google schola

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