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논문 기본 정보

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저자정보
저널정보
어문연구학회 어문연구 어문연구 제54권
발행연도
2007.1
수록면
319 - 347 (29page)

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This study aimed to reperuse Kim Ki-rim's Kisang-do from a rhetorical perspective. In the mid-1930s, Kim supported satire while criticizing theories of imagism and metaphor-centered poetics, which meant that he, based on the logo-centralism which was the center of English-American literature, started to criticize modern culture. Here, he set up satire based on 'ridicule' that was different from 'anger' he stressed on in his satire theory since after 1945. His theory of satire during the 1930's was affected by Neo-Classism. Kisang-do had a close connection to Kim Gi-Lim's satire theory, T. S. Eliot's Waste Land, S. Spender' long- poem theory, and Lee Sang's writings. It did not pursue its perfection and totality, and seek to unite materials to transcendental spirit. Therefore, Satire in Kisang-do was combined with allegory or irony, and its unity was deconstructed. Constructs in Kisang-do, especially characters and scenes, were allegorical signs. They signified modern culture, in other words, fragments of contemporary matters. His allegory showed the priority of material over individuality, of fragments over totality in Kisang-do. Satire in Kisang-do also had a close relation with irony. Dual or multiple subjects in irony disclosed various voices which attempted to criticise modern civilization through the internal distance. This distance from critical intelligence, however, did not continue because the poetic subject was oriented toward Utopia; therefore, only unitary voice appeared. Finally, symbol, not allegory or irony, showed up in the last chapter in Kisang-do.
#T.S. Eliot #Organic unity #Long poem #Satire #Allegory #Irony.

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참고문헌 (19)

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김용직 / / 1930년대 김기림과 황무지-김기림의 비교문학적 접근 1집 : 261 ~ 278 google schola 김유중 / 1999 / 한국모더니즘 문학의 세계관과 역사의식 google schola 김윤정 / 2005 / 김기림과 그의 세계 google schola 김준환 / 2003 / 영-미 모더니즘 시와 한국 모더니즘 시 비교연구：T. S. 엘리엇과 김기림 / 비평과이론 8 (1) : 5 ~ 188 google schola 김혜원 역 / 1990 / 풍자의 문제 google schola

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