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저널정보
한국사학사학회 韓國史學史學報 韓國史學史學報 제9호
발행연도
2004.1
수록면
109 - 148 (40page)

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史記乃繼承孔夫子撰述春秋之總緖, 本有紹述六經之意, 此在｢太史公自序 ｣中有說明. 然而筆者認爲尙書是司馬遷撰述史記時候的主要資料, 所以要了 考察尙書在史記學上之位相和史記在尙書學上之位相. 尙書乃有古文尙書和今文尙書. 司馬遷撰述史記中的堯․舜等事跡,以 及｢夏本紀｣․｢殷本紀｣․｢周本紀｣等篇, 也多取材於此兩個尙書了. 筆者但選擇尙書內｢商書｣篇和史記內｢殷本紀｣,比較考察了彼兩者間的互相 關係. 史記引述尙書的時候, 或移錄原文, 或摘要剪裁, 或訓詁文字, 或文句 繙譯, 或增揷注釋, 或改寫原文, 或易字解經, 在經書學中, 自做獨特的, 先驅的 役割. 尙書與史記自漢初流傳至今, 均逾二千年, 而尙書經今古文之論爭及開 元改字之變亂, 而史記經後人增補, 兩者又屢經傳鈔傳刻, 其中誤鈔意改字, 復 不知凡幾. 今雖據善本, 幷取前人校勘以校, 卽使訛誤盡發, 亦難保不失其眞. 如 尙書第二人稱 ‘女’字, 史記』 ‘女’與 ‘汝’竝見, 尙書』 ‘于’字, 史記多作‘於’, 然類于上帝․謀于四嶽․至于鳥鼠等,則仍作‘于’.凡此類甚多,究爲後人所改,或  史記原本兩字竝用, 則難明矣. 史記對尙書硏究的影響很多了. 漢代之今․古文尙書皆散亡了. 司馬遷 生當漢初,取其所見引入史記, 故史記所載當不失漢初尙書之原形. 西漢尙書經說之前於司馬遷之尙書說者, 有伏生大傳及歐陽氏說, 後於司馬遷經說 者, 有大小夏侯說, 然皆亡失, 故史記所述尙書, 實可視爲今存最古經說也. 在歷史上尙書硏究家據史記以解說了經義, 據史記以辨了尙書之今古 文, 據史記以辨了僞古文尙書. 所結論的說, 尙書乃是史記之主要史料, 而史記乃是爲原本 尙書保全的史籍, 故兩者維有互相間的補完關係.

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