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저널정보
한국일본사상사학회 日本思想 日本思想 제15호
발행연도
2008.1
수록면
89 - 107 (19page)

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日本人は桜に熱狂する文化を持っている。そのような意味からすると, 桜を對象にしている花見は, 日本民俗における一つの原形であった。それによって民俗學でも花見に関する硏究が活潑に行われている。民俗學の父と言われる柳田国男は、花見を古代信仰の習俗だと見た。その反面,折口信夫は桜は稻花の象徵として信仰の對象になると解釋した。それを受け継いだ民俗學者たちは、敎祖が立てた說をそのまま受け入れ發展させた。その代表的な例が桜井満の理論で、桜は秋の收穫の兆しだといって、花見は穀靈に対する祭儀が遊樂化されたものだと見なしたことである。こうした說は、今も日本では有效であり、海外の硏究者たちに及ぼす影響力も、まさに大きい。しかしその說は、幻想にすぎないことは、次のような理由からもわかる。一番目は そのようなことが證明できないし、二番目は コンテキストから見ると様々な解釋が可能であるにも拘らず、それを無視していることであり、三番目は外の国との比較觀點が足りないことである。特に日本人の独特の花見の特徵を把握するためには、遠く離れている国との比較より、日本と面していて,米を主食し、また桜の群落を持ち、それを楽しむ文化を持っている国と比較するのが、遥かに效果的だと言える。これからこれに関する硏究が必要だと思われる。
#하나미 #원형 #벚꽃 #야나기다구니오 #오리구치시노부 #Hanami #archetype #cherry blossoms #Yanagitakunio #Origuchisinobu

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?井?譯註 / 1978 / 萬葉集(中) / 旺文社 google schola ?野久枝 / 1989 / やすらい花 -病を?める花- , 佛敎行事歲時記? 花祭り<4月>』<宮田登外 2人監修> / 第一法規 google schola 內田武志 / 1966 / 菅江眞澄遊覽記(2) / 平凡社 google schola 和歌森太? / 1975 / 花と日本人 / 草月出版 google schola 小松和彦 / 2002 / 神なき時代の民俗學 / せりか書房 google schola

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