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저널정보
한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 스페인어문학 스페인어문학 제40호
발행연도
2006.1
수록면
283 - 300 (18page)

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Normalmante al pensar la imagen de España nos acordamos del flamenco, el gitano, los toros y la pasión. Y existe también la España de Cervantes, Goya, Picasso, Buñuel y Almodóvar. Sin embargo, estos símbolos no han emanado de la historia oficial de España. Más bien, se han marginado o excluido por la sociedad española. Pero, en la actualidad irónicamente estos iconos se convierten en la imagen representativa del país. De este modo, al considerar la relación paradógica entre la norma social del país y sus productos artísticos, pensamos ‘la cultura de la contracultura’ como la identidad cultural de España. Este fenómeno cultural se debe a ‘la diferencia’ de España con otros países de Europa. Al terminar la Reconquista, España se vió obligada a adoptar una actitud dogmática con el ideal de la unidad religiosa. Así que España impuso un punto de vista único y ortodoxo de la realidad, rechazando todo el pensamiento científico del mundo moderno. Ante esta crisis, la cultura española es revelada en su sensibilidad artística a través de lo marginal y lo excluido. De esta manera, el arte constituye una apertura en la sociedad cerrada del dogma y del punto de vista único. Es decir, los artistas y los escritores que se enfrentan a las normas sociales pueden crear sus obras reflejando las exigencias de la sociedad. De ahí que podamos encontrar una tradición intermedia de la supervivencia cultural a lo largo de la histora española. Resumiendo, de acuerdo con la teoría cultural de nuestros días, ��nos proponemos estudiar la contracultura en la sociedad española.

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