메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
열상고전연구회 열상고전연구 열상고전연구 제56호
발행연도
2017.1
수록면
139 - 163 (25page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
정약용은 공칠정(公七情)을 천명 또는 천리의 공에서 발현되었다 하고, 이진상은 리가 발현되었다고 말한다. 공칠정에 대하여 리가 발현되었다고 한 것은 그 이전에 이익의 주장이었다. 그는 이황이 칠정의 중절을 이발(理發), 주희가 칠정에도 중절이 있다고 한 것에 근거를 두고 있다. 이진상은 이익의 영향을 받았지만 이황과 주희에 그 근거를 두고 있다. 물론 정약용이 공칠정을 천리의 공에서 발현되었다고 주장하는 것도 이익의 공칠정이발(公喜怒理發)설의 영향이다. 하지만 정약용은 리란 공허한 것으로서 주재할 수 없다면서 주희를 비판한다. 왜냐하면 주희는 리가 기를 주재할 수 있다고 하여 만유의 근본이라고 여겼기 때문이다. 정약용은 공칠정을 이발이라 하지 않고, 주재할 수 있는 천명이 발현된 것이라고 주장하였다. 그의 공칠정설은 주희의 리에 대한 비판에서 나왔지만, 이진상의 설은 주희와 이황에 근거를 두었고 이익의 설에 영향을 받았다. 즉 전자는 주자학에 대한 비판으로서 공칠정설이고, 후자는 주자학에 근거를 둔 공칠정설이라는 점에서 다르다.
#공칠정 #公七情) #칠정 #천명 #이발 #중절 #the public seven feelings #seven feelings #heavenly mandate #issuance of principle #harmony

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (40)

참고문헌 신청
/ 1970 / 중용 (「經書」) / 성균관대학교 대동문화연구원 google schola / 1990 / 주역 / 보경문화사 google schola Donald Baker / 1983 / Neo-Confucians Confront Theism: Korean Reaction to Mateo Ricci's Arguments for the Existence of God / 동아연구 3 : 157 ~ 183 google schola Donald Baker / 2013 / Tasan’s Pragmatic Approach to the Confucian Classics / 다산학 (22) : 107 ~ 144 google schola Paolo Santangelo / 1990 / Neo-Confucian Debate in 16th Century Korea : Its Ethical and Social Implication / Toung Pao (76) : 234 ~ 270 google schola

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0