김수영의 시에 나타난 가족 사유의 한 양상

정민구

doi:10.24227/jkll.2019.08.35.5

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정민구 (전남대학교)

저널정보: 전남대학교 한국어문학연구소 어문논총 어문논총 제35호

발행연도: 2019.8

수록면: 5 - 37 (33page)

DOI: 10.24227/jkll.2019.08.35.5

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전통적인 의미에서 가족은 동일한 공간에서 같이 입고, 같이 먹고, 같이 살아가며 일체감을 형성한 매우 친밀하면서 상호의존적인 운명공동체를 말한다. 우리는 운명에 입각한 가족 단위에 대한 ‘닫힌’ 인식이 그러한 공동체적 관계를 만드는 것으로 생각하기 쉽지만, 사실은 가족구성원의 행동이 우리의 행복과 불행에 영향을 줄 수 있다는 ‘열린’ 인식이 그러한 관계를 추동한다. 간단히 말해서, 서로의 삶에 영향을 주는 공동체를 가족으로 의식하게 된다는 것이다. 이것은 가족을 규제적 공동체가 아니라 구성적 공동체로 볼 수 있게 한다. 근대 이후로 과연 가족은 열린 개념이며 변화하는 개념이 되었다. 가족 개념의 열림과 변화에 관여하는 것은 가족 이데올로기이다. 그래서 지금-여기에서 가족에 대해 묻는 일은 기왕의 가족 이데올로기가 어떻게 변화했는가를 묻는 일이기도 하다. 가족 규정에 대한 여러 가지 방식의 규정들이 존재해 왔지만 정작 ‘가족이란 무엇인가’라는 질문에 쉽게 제출될 수 있는 답은 여전히 요원하다. 물음과 답의 간극을 좁히기 어려울 때, 다만 우리가 해볼 수 있는 것은 존재하는 간극에 대한 끊임없는 물음의 시도이다.
이상과 같은 관점에 입각하여, 본 논문은 김수영의 시에 나타난 가족의 형상을 살펴보았다. 김수영의 시에서 가족은 ‘정상적인’ 방식에서 어긋나 도립(倒立)되고 위악(僞惡)적인 방식 안에서 형상화된다. 이러한 가족 형상화에서 특히 문제가 되는 것은 가장(家長)으로 간주되는 시적 화자의 태도이다. 그는 ‘정상성’에서 일탈한 방식으로 영위되는 가족생활에 대해 섬뜩하리만큼 정직한 시적 고백을 수행한다. 자신의 일탈에 대한 고백에 있어서 가장은 향유의 주체가 될 수 없으며, 그럴 때 가족 이데올로기 속에 배치된 가장으로서 시적 화자는 끊임없는 내적 갈등과 마주하는 존재가 된다. 이처럼 김수영의 시에서 나타나는 것은 ‘정상적인’ 것으로 간주되는 가족생활에 반하는 것으로서의 도립되고 위악적인 가족생활이다. 가족생활에 대한 문제적 형상화는 비단 가족에 대한 특별한 묘사에 그치는 것이 아니라 기왕에 존재하는 가족에 대한 관념에 물음을 던지는 것이기도 하다. 결과적으로 본 논문은 김수영의 시에서 나타난 가족 형상에 대한 분석을 통해 한국 현대시에 나타난 가족에 대한 시적 사유(思惟)의 한 양상을 포착해 보고자 하였다.

In the traditional sense, the family refers to a very intimate and interdependent community of destiny that has been worn together in the same space, eaten together, lived together and formed a sense of unity. We tend to think that the "closed" perception of fate-based family units creates such a communal relationship, but the "open" perception that family members" actions can affect our happiness and unhappiness drives such relationships. In short, we become conscious of the communities that affect each other"s lives as family members. This allows the family to be viewed not as a regulatory community but as a structured community. Since modern times, the family has become an open and changing concept. Engaging in the opening and changing of family concepts is family ideology. So now, asking about family here is also asking how existing family ideology has changed. There have been many different ways of stipulating the family regulations, but the easy way to answer the question, "What is the family?" is still a long way from here. What we can only do on the gap between the question and the answer will be the constant attempt of the question.
Based on the above-mentioned the sense of problem, this paper analyzes some figures of the family shown in Kim, Su-young"s poetry. In his poetry, the family is figured in a way that goes against the "normal" method and is independent and evil. Especially problematic in these family features is the attitude of the poetic speaker, who is considered the most important. He carries out a gruesomely honest poetic confession about family life being led in a deviant way from "normality." In a confession of one"s deviance, the head cannot be the main agent of enjoyment, and when so, as the head stationed in the family ideology, the poetic speaker becomes the one who faces constant internal conflict. As such, what appears in Kim"s poetry is the established and evil family life as opposed to family life considered "normal." The problematic image of family life is not only a special description of families, but also a question about existing ideas of the family. As a result, this paper sought to capture an aspect of the poetic thought of the family that appeared in modern Korean poetry through an analysis of the family figures shown in Kim"s poetry.

#김수영 #가족 #가족 형상 #가족 사유 #시적 사유 #가족과 국가(사회) #Kim, Su-young #The family #The family figures #The family thought #Poetic thought #Families as state(society)

국문초록
Ⅰ. 들어가며: 가족이란 무엇인가를 묻는 일
Ⅱ. 도립(倒立)/위악(僞惡)의 시적 태도와 가족 사유(思惟)의 문제
Ⅲ. 국가(사회)를 바로 보기 위한 가족이라는 인식의 틀
Ⅳ. 나가며: 끊임없이 가족 사유를 실천하는 일
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