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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
성균관대학교 대동문화연구원 대동문화연구 대동문화연구 제95호
발행연도
2016.1
수록면
33 - 60 (28page)

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오늘날 세계 문학의 차원에서 학제적 문학 연구나 창작은 필연적인 추세이다. 세계 문학은 지금 두 방향으로 발전하고 있다. 하나는 자기 민족이나 국가의 문학적 특징을 부각시키는 방향이고, 또 하나는 범 민족적인 공동 법칙을 보여 주는 방향이다. 즉, 세계인들이 다 관심을 가지고 있는 소재나 사회적인 문제를 다루며 받아들이기 쉬운 예술 형식을 사용함으로써 문학작품들이 전 세계에서 독자를 보유할 수 있게 하는 것이다. 가장 민족적인 것이 오히려 가장 세계적인 것이라서 세계 통합의 차원에서 각 민족의 특성에 대해 탐구해야 할 것이다. 이것을 위해서는 민족이나 국가의 범위를 뛰어넘을 수 있는 세계적인 시야나 심미안이 필요하다. 유협의 『文心雕龍』과 아리스토텔레스의 『시학』은 각각 동아시아와 서양을 대표할 만한 최초의 문학이론으로, 비교문학 연구대상으로는 더할 나위 없이 매혹적이라고 할 수 있겠다. 두 책이 다 문학이론에 관한 논저라는 공통점을 고려하면 언어기호학적 측면에서 비교할 만한 점이 많이 있다고 생각한다. 언어기호학적 접근 방법이란 언어학과 기호학의 이론을 적용하고 그것을 분류・연구 기준으로 삼아 『문심조룡』과 『시학』에서 나타난 공통점과 차이점을 비교・연구하는 것을 말한다. 언어기호학이라는 이론 자체가 서로 다른 문화와 문명을 초월한 학문이다. 따라서 이 이론을 방법론으로 사용하여 서로 다른 문화에서 창작된 두 책을 분석하는 것은 적절하다고 할 수 있다. 본고에서는 언어기호학적인 시각에서 『문심조룡』과 『시학』을 구체적・체계적으로 비교・연구함으로써 세계 문학이 발전하는 과정에서의 통용되는 일반적인 원칙이나 규율 등을 밝히는 데 주력하고 중국 문학의 개방적인 발전, 나아가 세계 문학의 발전에 보탬이 될 수 있을 것으로 기대한다.
#『문심조룡』 #『시학』 #언어학 #기호학 #비교 #Literary Mind and Carving of Dragons #Poetics #Linguistics #Semiotics #Comparative analysis

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