祈りから継承へ、平和モニュメントの役割の変容 -広島平和記念公園、旧中島本町のモニュメントをめぐって-

君島彩子

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자료유형: 학술저널

저자정보: 君島彩子

저널정보: 동서대학교 일본연구센터 차세대 인문사회연구 차세대 인문사회연구 제13호

발행연도: 2017.1

수록면: 161 - 180 (20page)

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現在の広島平和記念公園の北側は、原爆投下以前、中島本町と呼ばれる広島有数の繁華街であった。本稿は、原爆によって壊滅的な被害をうけた中島本町の旧住民によって建立されたモニュメントを中心に、平和モニュメントの変容を考察したものである。 1956年、中島本町の住民が、原爆犠牲者の供養と中島本町の記憶をとどめるため、町の名前を台座に刻んだ「平和乃観音」というモニュメントを建立した。観音像型のモニュメントが建立されたことによって、供養による住民のネットワークが継続した。原爆投下以前の町を地図として復元する運動が起こると、旧中島本町の住民のネットワークが重要な役割をはたした。そして観音像の周囲に「復元地図碑」、「原爆死没者名碑」、「中島本町町民慰霊碑」など、原爆投下当時の中島本町の様子を詳しく伝えるモニュメントが加えられた。現在まで「平和乃観音」の前では、法要が続けられ、次世代へと継承されている。建立当初、死者のため祈る場を作る仏教的形象のモニュメントが重要であった。だが時間が経過すると、具体的な情報を伝えるモニュメントが求められるようになった。平和モニュメントは、死者に対する祈りの場をつくることが重要視されるが、時間経過の中で、「祈り」が「記憶の継承」の中に位置づけられる。つまり平和モニュメントに求められる役割は時間経過の中で重層的に変容するのである。

Before the atomic bomb was dropped in 1945, a prominent business district known as Nakajima-hon-machi was located in the northern part of Hiroshima Peace Memorial Park, which consisted of several downtowns. In this article we will consider the process of shift in the role of the Peace Monument through time by primarily focusing on the monument built by the former residents of Nakajima-hon-machi who suffered damage from the devastating atomic bombing. In 1956, the residents of Nakajima-hon-machi built a monument named “Peace Kannon” in the shape of a pedestal with the name of the city carved on it, in order to keep the memories of Nakajima-hon-machi and to mourn its inhabitants perished from the atomic bomb. The network of residents has remained active due to the memorial services that have been held as a result of the construction of the Peace Kannon. In 1966, when the movement for restoration of according to the old city map took place, the network of former residents of Nakajima-hon-machi played an important role in that process. In addition, several monuments conveying the essence of Nakajima-hon-machi such as the Map Restoration Monument and the Atomic Bomb Victims Memorial were built. Buddhist monuments were important at the time when construction began for creating a place to pray. However, as time passed, monuments carrying specific information came into demand. With the addition of multiple monuments, the Kannon statue where the former residents of Nakashimoto-machi devote their prayers was placed in the center of the former town, telling the truth of the atomic disaster to the people visiting the Peace Memorial Park. Peace monuments are regarded as emphasizing “a space of prayer” for the perished, but as time passes “prayers” penetrate into “succession of memories”. In other words, the roles required for peace monuments change in a multilayered manner over time.

#Hiroshima Peace Memorial Park #Peace Monument #the Memory inheritance of the Atomic bomb #Peace Kannon

참고문헌 (26)

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?島? / 1976 / 原爆三十年―?島?の?後史

?島??史?育者?義委員? / 1984 / 原爆モニュメント物語 / 私家版

?島供養? / 2006 / 慰?の記?―原爆供養塔(?補版) / 私家版

?島市 / 1983 / ?島新史(都市文化編)

?島市 / 1984 / ?島新史(?史編)

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