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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
서울대학교 러시아연구소 러시아연구 러시아연구 제26권 제1호
발행연도
2016.1
수록면
255 - 305 (51page)

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바흐친 문화이론의 핵심은 다원론 속의 일원론, 혹은 일원론 속의 다원론에 있다. 상호환원되지 않는 고유한 형식으로서 문화적 표현형식들은 단 하나의 유일한 힘이 상이한 방식으로 지칭되는 이름들이다. 저마다의 고유성을 상실하지 않는 다양한 표현적 형식들이 존재한다는 사실과 더불어, 그 형식들이 발생하고 성장하며 사멸하도록 추동하는, 그리하여 마침내 새롭게 생성하도록 추동하는 존재의 통일성이 󰡔라블레론󰡕을 관통하는 사유의 중핵이라 할 수 있다. 들뢰즈와 가타리, 네그리와 하트의 논의를 빌어, 우리는 바흐친의 문화론이 생성의 존재론에 이어져 있음을 살펴볼 것이다. 문화를 구축하는 실재적인 힘 자체는 반(反)문화라 지칭되는 비공식적 차원에 있다. 공식적 문화의 타자이자 외부인 비공식 문화는 기성의 문화적 제도와 양식, 형태들의 해체를 촉진하는 동시에 또 다른 문화가 탄생할 수 있도록 촉발하는 생성의 근원에 해당된다. 민중적 문화, 웃음의 문화, 그리고 그로테스크 리얼리즘은 이러한 반문화적 생성을 가리키는 언표들로서, 바흐친 문화이론의 궁극적인 요지는 반문화적 역동에 의해 문화의 형성이 견인된다는 사실에 있다. 이때 반문화를 추동하는 파괴적인 힘은 필연적으로 생성의 구축적 힘에 결부되어 있음을 인식해야 할 것이다. 기존의 지배적 문화권력, 문화적 지층을 무너뜨려 새로운 문화적 형식을 창안하는 과정은 정치적 과정이고, 이를 우리는 소수성과 생성의 정치학이라 명명하고자 한다. 이렇게 후기 바흐친 사유에 나타난 문화와 반문화의 동력학은 정치적 사유로 전화된다.
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김욱동 / 2004 / 모더니즘과 포스트모더니즘 / 현암사 google schola 네그리, A. / 2001 / 제국 / 이학사 google schola 네그리, A. / 2008 / 다중 / 세종서적 google schola 들뢰즈, G. / 1997 / 프루스트와 기호들 / 민음사 google schola 들뢰즈, G. / 1997 / 탈주의 공간을 위하여 / 푸른숲 :101~115 google schola

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