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자료유형
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저자정보
저널정보
불교학연구회 불교학연구 불교학연구 제48권
발행연도
2016.1
수록면
207 - 233 (27page)

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본 논문은 법상종 사분설에서 제6식의 견분에 삼량(三量)이 병기(竝起)하는가 병기하지 않는가(不竝起)에 관한 것이다. 이러한 논의는 규기가 󰡔대승법원의림장󰡕에서 불병기와 병기의 두 가지 문제를 거론하면서 촉발되었다. 불병기의 주장자들은 󰡔술기󰡕와 󰡔유가사지론󰡕의 ‘하나의 법에는 별도의 다른 상의 두 가지 작용이 있을 수 없다’는 글을 논증의 근거로 삼아 불병기를 주장한다. 현량(現量)․비량(比量)․비량(非量)의 삼량은 각기 다른 인식수단이기 때문에 제6식의 견분에 동시에 발생한다는 것은 󰡔유가사지론󰡕에 어긋난다는 것이다. 반면, 병기의 주장자들은 오구의식(五俱意識)의 삼류경(三類境)과 오심(五心)을 논증의 근거로 삼아 병기설을 주장한다. 삼류경은 성경․독영경․대질경으로서 제6식의 영상상분에 동시에 주어진다면 이것을 인식하는 견분에 삼량도 동시에 일어나야 한다는 주장에 대한 논증이 되고, 오심은 솔이심․심구심․결정심․염정심․등류심으로서 제6식에 삼성[善․惡․無記]이 구기하듯이 제6식의 견분에도 삼량이 동시에 발생할 수 있다는 주장에 대한 논증이 된다. 한편 양산은 오구의식의 오동연과 부동연의 차이점을 통해 삼량의 불병기와 병기를 회석한다. 오식과 같은 경계를 연하는 경우[五同緣]는 현량이고, 같지 않은 경우[不同緣]는 비량(比量)과 비량(非量)이기 때문에, 불병기를 주장하는 논사는 오동연만의 입장에서 설한 것이고, 병기를 주장하는 논사는 오동연과 부동연을 포함한 오구의식의 입장에서 말한 것이라고 한다. 따라서 불병기의 주장은 하나의 심분에는 일찰나에 하나의 인식만이 존재해야 한다는 것으로 대변되는 󰡔술기󰡕와 󰡔유가사지론󰡕의 견해를 따른 것이고, 병기설의 주장은 제식의 동시구기를 바탕으로 한 삼류경과 오심의 이치를 따른 설로 볼 수 있다.
#사분설 #삼량 #병기 #불병기 #오구의식 #삼류경 #삼성

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