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저자정보
저널정보
세계음악학회 음악과 문화 음악과 문화 제8호
발행연도
2003.1
수록면
119 - 144 (26page)

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서편제, 10년 만에 다시 보기헤더 윌로비영화 서편제가 초연된 것은 이미 10년 전인 1993년이다. 그러나 학계나 대중문화에 끼친 그 영향력은 실로 대단하다. 그 영화의 감독인 임권택을 소개하는 영문 저서의 총 8장 중 3장이 서편제에 관한 것임을 비롯하여 많은 글들이 쓰여졌다. 특히 한국인들과 판소리에 대해 얘길 나누면, 나는 항상 서편제를 보았냐는 질문을 받는다. 그래서 나는 이 영화가 10년 전이나 마찬가지로 지금도 여전히 중요하게 여겨지고 있음을 알 수 있다.많은 학자들은 서편제를 남한 국민들의 민족적인 정체성을 정립하고자하는 욕구 내지는 민족적 정체성이 어떻게 성의 정체성을 구축하는지를 비유한다고 분석한다. 어떤 학자들은 이 영화가 청중들에게 민족주의뿐만 아니라 판소리의 발성법, 그리고 한국인들의 미적 개념의 근원을 가르쳤다고 평가한다.학자들은 모두 이 영화에서 표현된 한의 핵심적인 역할에 대해 논의한다. 혹자는 이 영화가 한을 한국인의 근본 정서로 표현하는 것은 역사적인 사실과도 거리가 있고 비판 없는 선전에 지나지 않는다고 평가하는가 하면, 다른 이들은 한을 칭송하거나, 아니면 적어도 한국인의 미에 대한 절대적인 개념으로 수용하기도 한다.필자는 이 논문에서 먼저 한(恨)을 간단히 정의하고 서편제에서 이 한이 어떻게 그리고 왜 그렇게 표현되었는지를 몇몇 학자들의 견해를 통해 재검토 한 후, 본인의 분석을 덧붙이고자 한다. 한과 판소리가 역사적으로 서로 밀접한 관계를 지니고 있음과 판소리가 항상 한에 싸여 있는 것으로 보여진 것은 아니라는 점은 의심의 여지가 없다. 그러나 판소리 가사 안의 통렬하고 애끓는 슬픈 노래(哀歌)들이 한을 표현하지 않는다고 간주하는 것 역시 잘못된 분석이다. '한'이라는 용어가 초기 판소리 광대나 역사가들에 의해 사용되었든 아니었든 간에 요즈음의 판소리 연주자들은 다른 재미있고, 어리석고, 장난기 있는 노래들과 함께 어울려 엮어진 애가들을 얘기할 때 한을 절대 빠뜨리지 않는다.그러므로 이 논문은 한을 판소리 안에, 특히 이 영화 안의 깊숙한 곳에 깔려있는 미적 개념이라고 설명한다. 필자는 또한 영화를 본 몇 백만의 한국인들에게 깊은 감동을 준 소리, 그 자체와 그 소리가 전달하는 정서에 대해 논의한다. 이런 과정을 통해 필자는 이 영화가 올바른 판소리 발성을 배워 가는 교수법과 그러한 장면들의 중요성을 어떻게 묘사하고 있는지를 서술한다.
#영화음악 #임권택 #한 #미적 개념 #판소리의 발성법 #p'ansori #S p'y nje #han

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