포스트서사극시대 우리 전통극의 새로운 가능성

장은수

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자료유형: 학술저널

저자정보: 장은수

저널정보: 세계문학비교학회 세계문학비교연구 세계문학비교연구 제51호

발행연도: 2015.1

수록면: 403 - 422 (20page)

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판소리와 창극을 비롯한 우리 전통극은 오랫동안 무대디자인과 의상에서부터 매우 사실주의적으로 공연하는 것이 관례였다. 관객도 중장년층에 국한된 경우가 많았다. 그런데 최근 몇 년 사이 우리연극계에 반가운 지각변동이 감지되고 있다. 가장 눈에 띄는 것은 국립창극단의 변신이다. 대중친화적인 우리 전통극을 현대적으로 재해석한 창극은 매니아 층이 형성될 정도로 젊은 관객들의 호응을 얻기 시작했다. 새롭게 부상한 전통극에 대한 관심은 최근 독일을 비롯한 유럽의 포스트서사극적 담론과 무관하지 않다. 독일의 내러티브시어터를 비롯한 포스트서사극론의 핵심요소는 제4의 벽을 깬 열린 소통구조와 스토리텔러로서의 배우의 현존이다. 마찬가지로 우리 전통극은 기존의 재현주의적 언어극과는 달리 창자가 극적 역할과 관객과의 소통 사이를 들고 나는 유희적 수행성에 기반한다. 나아가 관객과 고수의 추임새가 어우러진 신명을 골자로 하기에 기존 서양의 서사극보다 더 역동적인, 집단인식과 집단유희의 효과를 얻어낼 수 있다. 브레히트는 “과학기술시대의 연극”을 위해 서사극론을 고안했다. 그러나 “베를린앙상블”을 중심으로 한 연출작업과 수많은 “시도”작업에도 불구하고 그는 자신의 이론을 무대에서 완성하지는 못했다. 이제 우리는 브레히트가 추구했던 “미래의 연극”의 새로운 가능성을 찾아볼 때다. 그리고 그 본격적인 작업은 다름 아닌 우리 전통극에서 시작될 수 있다.

This paper aims to suggest the possibilities of Korean traditional theatre as a post-epic theatre. Conventionally, Korean traditional theatres including Pansori and Changguk have been performed very realistically on stage. Also audiences have usually been confined to the middle-aged and the elders. In recent years, however, a welcoming upheaval is being witnessed in the Korean theatrical field. The most notable one is the change of The National Changguk Company of Korea. As they reinterpret Changguk, which has been public-friendly, with a modern perspective, it begins to appeal to younger people and even creates manias. The newly emerging interest in Korean traditional theatre is not irrelevant to the recent post-epic theatrical discourse in Germany and other European countries. The Key factors of the post-epic theatrical theory including German narrative theatre are the mutual communication structure and the function of actors as storytellers that break the fourth wall . Likewise, Korean traditional theatre, which is contrary to the representative verbal performance, is based on the playful performativity that a Chang-singer moves back and forth between his playing a role and communicating with audiences. Furthermore, along with exhilaration (Sinmyoung in Korean), which is harmonized with rejoinders (Chuimsae in Korean) of audience and a drummer (Gosu in Korean), Korean traditional theatre can obtain more dynamic effects of collective amusement and awareness than existing Occidental Epic theatre. Bertolt Brecht designed the epic theatre theory for the "drama of the era of science and technology." However, in spite of a great number of his directions and efforts for "Versuch" (meaning attempt) based on "Berliner Ensemble", he couldn't have his theory achieved on stages. It's time for us to search for the new possibilities to realize "the theatre of the future" which Brecht sought for. And, of course, this attempt can start in earnest with the Korean traditional theatre itself.

#포스트서사극 #브레히트 #판소리 #창극 #국립극장 #post-epic theatre #Bertolt Brecht #Pansori #Changguk #Korean National Theatre

참고문헌 (27)

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Brecht, Bertolt, Werke. / 1993 / Schriften 2. Große kommentierte Berliner und Frankfurter Ausgabe / Aufbau/Suhrkamp

Fischer-Lichte, Erika / 1996 / Texte zur Theateranthropologie / Beate Schlapfer : 247 ~ 282

Fischer-Lichte, Erika / 1999 / Das eigene und das fremde Theater / Francke

Heeg, Gunther / 2008 / Regietheater 1. Wie sich uber die Inszenierung streiten lasst / Konigshausen & Neumann : 32 ~ 47

Lehmann, Hans-Thies / 1999 / Postdramatisches Theater / Verlag der Autoren

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