프랑스 극우의 신화와 이데올로기: 마린 르펜의 정치담론을 중심으로

김한식

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김한식

저널정보: 프랑스학회 프랑스학연구 프랑스학연구 제80호

발행연도: 2017.1

수록면: 169 - 204 (36page)

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‘관용’의 나라 프랑스에서 극우정당인 국민전선이 어떻게 그토록 높은 지지율을 얻게 된 것일까? 무엇보다 최근 20여 년간 급격히 진행된 지정학적이고 사회적인 변화, 즉 유럽통합 등 세계화로 인한 사회적 불평등의 심화를 주된 원인으로 꼽을 수 있을 것이다. 이 점에서 국민전선이 가장 우선적으로 공략하는 대상, 즉 정치담론의 일차적 수신자는 “세계화로 인해 잊혀 진 사람들” Marine Le Pen, «Discours de Rouen», 15 janvier 2012. , 보다 구체적으로는 1990년 이후 진행된 젠트리피케이션으로 말미암아 도심에서 도시 외곽 변두리로 쫓겨난 사람들, 상대적으로 학력이 낮고 문화자본이 취약한 계층에 속하는 사람들이다. 도심에서 멀어질수록 잊혀 졌다는 소외감은 커지고 계층상승의 기회에서 멀어진 이들은 급격한 사회변동으로 인한 위협에서 보호받고자 하는 욕구에서 국민전선에 투표할 가능성은 높아진다.

Nous avons essayé dans cette étude de mettre au point l'idéologie du discours politique du Front national(FN), parti d'extrême droite en France. Il s'agit de son "national-populisme" : "souverainisme politique, économique, culturel qui promet à l'électeur de toute classe sociale d'être protégé de la globalisation économique, démographique et culturelle". Ce qui nous intéresse par rapport à la "bataille des mots" dans le champ politique, c'est surtout la stratégie discursive de "dé-diabolisation" de Marine Le Pen. Tandis que le discours "limpide" de Jean-Marie Le Pen témoignait d'une vision du monde d'une extrême cohérence, Marine Le Pen donne un discours plus opaque et équivoque qui demande un décodage plus minitieux. Faudrait-il voir dans le passage du discours transparent de Jean-Marie Le Pen au discours opaque—"ni de droite ni de gauche"—de Marine Le Pen un changement idéologique? Nous disons qu'il ne s'agit là que d'une stratégie cosmétique, pour donner une image plus favorable aux électeurs. D'abord, nous avons analysé la stratégie de dé-diabolisation dans une perspective rhétorique pour décrypter la logique de son discours(rétorsion, amalgame, abstraction, substitutions lexicales, allusions, etc...) et démasquer son vrai visage d'extrême droite. Marine Le Pen crée ainsi un nouveau code, un discours modernisé, un extrémisme euphémisé et démocratique qui brouille les repères (la démocratie, la république, la laïcité, l'antisémitisme, l'immigration, etc...). La stratégie du double discours consiste de se tenir à distance des sujets traditionnels du FN (racisme, anti-immigration, xénophobie, etc...), tout en gardant son identité d'extrême droite. Ensuite, nous avons analysé la force de l'imaginare du discours frontiste, la métaphore et le mythe sous-jacent. Il s'agit d'un grand-récit, "mythe" au sens de Roland Barthes ou bien "roman-national" si nous empruntons le concept de "roman familial" de Freud. Ainsi s'écrit un roman national de la France et des Français. L'histoire de la France apparaît là comme une légende où les héros se battent avec les démons pour sauver la patrie, le peuple. C'est une histoire de la fiction projetée d'un imaginaire collectif, histoire a-temporelle, mystique et mythique.

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참고문헌 (27)

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Albertini, Dominique / 2014 / Histoire du Front national / Tallandier

Alduy, Cecile / 2015 / Marine Le Pen prise aux mots / Seuil

Austin, John-Langshaw / 1970 / c'est faire / Seuil

Barthes, Roland / 1957 / Mythologies / Seuil

Benveniste, Emile / 1974 / Problemes de linguistique generale 1, 2 / Gallimard

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