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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
저널정보
국문학회 국문학연구 국문학연구 제35호
발행연도
2017.1
수록면
149 - 182 (34page)

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제주도 무속 신화 <문전본풀이>는 가족에 대한 신화적 담론으로 일찍부터 주목의 대상이 되어 왔다. 가족 구성원이 집안 어느 곳의 신격인가에 따라, 또 신화 서사가 그려내는 가족 구성원의 행위 및 특성에 따라 가족 구성원의 역할과 규범이 전범적으로 제시되는 신화가 <문전본풀이>이다. 본고는 이런 선행 연구의 맥락 위에서, 가족 구성원의 좌정처에 따른 의미를 신화 서사 및 <문전본풀이>가 전승되는 제주도의 사회문화적 환경을 고려하여 재검토하였다. <문전본풀이>가 가모장제나 모자 중심의 가족 제도를 전범화하고 있다는 통념과는 달리, <문전본풀이>는 오히려 변주되고 강화된 제주도의 가부장제 가족 제도에 기반한 신화임을 밝혔다. <문전본풀이>에는 아버지 가장의 절대적 권위 아래 처와 첩, 아들의 위상과 역할이 규정되어 있다. 특히 가족의 완성을 방해하는 악인으로 규정되어 온 노일저대는 외부의 존재를 내부화하여 수용하는 제주 신화의 특징적 논리가 자원의 재생산 공간인 ‘통시’와 ‘ᄌᆞᆨ은 각시’라는 제주 특유의 존재에 투영되어 형성된 인물이다. <문전본풀이>는 가족의 전범을 제시하는 동시에, 남편이 가장이 되는 가족과 그 가족의 봉사(奉祀) 주체인 아들에게 의존해야만 조상-자손으로 구성되는 사회 체제에 편입할 수 있는 수많은 ‘어머니’들의 삶의 방식과 관계되는 신화이다. 제주도 가족의 가부장제와, 그 가부장제의 질곡을 안고 넘어서려 한 제주 여성들의 실존적 전략으로 선택된 가족과 아들에 대한 신앙을, <문전본풀이>를 통해 확인할 수 있다.

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