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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제24호
발행연도
2004.1
수록면
325 - 354 (30page)

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이병헌은 성리학자로서 강유위의 영향을 받아 한국에서 孔敎운동을 펼쳤던 특이한 인물이다. 그의 유교종교화론은 神개념에 대한 새로운 해석을 기반으로 한 것으로서, 理氣의 상위개념으로 신의 위상을 정립하고, 조화의 주재자이자 궁극적 실재로 부각시키면서 유교는 세계적 종교이며 미래의 문명을 구제할 수 있는 우월한 종교라고 주장하였다.특히 그는 민족종교에 깊이 공감하고 이를 유교종교화운동에 적극 활용하고자 했다. 그는 공자를 우리 민족으로 규정하고 유교를 우리 민족의 것으로 간주하는등 大倧敎의 민족주의 史觀과 거의 일치하는 주장을 한다. 또 종교화논리의 중심이론인 神道論에서의 神개념이나 性靈개념은 天道敎에서 사용하던 性靈개념과 상당히 유사한 맥락이 있다. 또 특이한 心卽神論 역시 이미 손병희의 설법속에 등장하고 있는 명제이다. 지금까지 이병헌 사상에 대해 주로 성리학과 康有爲의 영향이란 두 측면으로 파악해왔지만, 이런 점에서 볼 때 그는 당시 대종교와 천도교의 national religion 민족종교로부터 상당한 영향을 받고 있었다고 말할 수 있다. 당시의 민족종교로부터 영향을 받은 민족주의사관과 심즉신의 논리에 의해서 이병헌은 성리학과도 전혀 다르면서 康有爲를 넘어서는 새로운 차원의 논의를 열 수 있었다.
#god #the way of god

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康有爲 / 1998 / 康有爲政論集上下 google schola 湯志鈞編 / 1998 / 康有爲政論集上下 google schola 牟鍾鑒 張踐 / 2000년 / 中國宗敎通史 google schola 蔣貴麟主編 / 1976 / 南海先生遺著彙刊 google schola 蕭公權著 / 1997 / 康有爲變法與大同思想硏究 google schola

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