日佔時期(1919-1945)大連巿之社會服務基金及團體

蕭錦華

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자료유형: 학술저널

저자정보: 蕭錦華

저널정보: 중국사학회 중국사연구 중국사연구 제111호

발행연도: 2017.1

수록면: 145 - 207 (63page)

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從上述八個社會服務基金及團體來看, 當時大連巿的四類社會服務團體都各具特色. 日佔當局經營的社會基金及團體, 都是配合當時「共存共榮」政策的社會措施, 對中國人包括滿洲人起著施恩同化甚至皇民化的政治作用, 旨在促進日佔殖民統治. 其經費充足, 官員助辦, 規模較大, 涉及較多方面的救濟ㆍ醫療ㆍ教育服務, 效果比較理想. 至於中國人經營的慈善與教育團體, 又可略分為日佔當局協辦和純由中國社會領袖經營兩類. 儘管兩者在推行救濟ㆍ療養ㆍ教育等服務方面都取得一定成果, 但前者往往需要配合日佔當局的政策而受當局干涉利用其事務, 更遭中國人社會多方排斥, 以致未能完全發揮其服務功能. 後者則以傳承中華文化ㆍ民族精神為己任, 易於融入傳統中國社會, 獲得各界華人支援, 得以漸集經費人力, 持續拓展服務, 造福所在中國人, 並成為阻止日佔殖民同化活動的重要社會勢力. 宗教性的慈善與教育團體, 亦可略分為本土化世界宗教團體和基督教團體兩類. 前者所本的信仰揉合世界宗教而傾向本土化, 較能吸納傳統中國社會各信仰界別人仕甚至日佔當局的支持, 獲得更多經費人力, 加上比較認識地方社會需要而推行相應的救濟ㆍ保護ㆍ教育及借貸等服務, 以致取得顯著的成果. 後者的社會事工則多少受其信仰規條限制, 加上西方信仰文化仍未獲傳統社會人仕完全接受, 故其服務貢獻不及前者. 至於滿洲人團體經營的社會機構, 主要服務貧困滿人, 並因資金所限, 往往只提供某方面服務, 在社會服務的廣度ㆍ深度及服務對象範圍方面, 大抵都不及其他三類團體. 總之, 從上述四類八種的社會基金及團體的服務發展及成果貢獻來看, 大連巿的官私經營救濟ㆍ醫療及教育等社會措施, 在一定程度上紓緩了所在中國人包括滿洲人的生活困難, 提供基本保障, 化解了種種社會經濟危機, 穩定了大連巿乃至關東州的社會秩序, 具有重要的社會意義.

Based on the Japanese archives and literatures and the Chinese magazines and newspapers about the social works in Guandong Province, Manchuria and Dalian City, this paper explores the socio-economic problems in Dalian City under the Japanese colonial rule since 1905, and examines the social works, organizational structure, operation, development, and social impact of the following eight representative funds and social organizations which served the Chinese including the Manchurian to deal with the problems effectively in 1919-1945. To cope with the upheavals and improve governance over the Chinese in northeastern China, the Japanese Guandong Office adopted the so-called “Coexistence and Mutual Prosperity”(Gongcun Gongrong) policy of social assimilation to promote the development of various social works. Under this policy, Charity Funds(Cihui Zijin) and Children Scholarship Funds(Ertong Jiangxue Zijin) of Imperial Gift Foundation(Enci Caituan) and Guandong Drug Addiction Treatment Centre(Guandong Jiuliaosuo) which were run by the Japanese Guandong Province Office provided services to the Chinese covering basic needs, medical and health care, life protection, women and children education, economic life, social service coordination and drug rehabilitation. The services stabilized their livelihood and facilitated the Japanese assimilation and colonial rule to a certain extent. General Relief Benevolent Institute(Dalian Hongji Shantang) and Chinese Young Men’s Association of Dalian(Dalian Zhonghua Qingnianhui) which were found and operated by the Chinese succeeded in offering services to the Chinese in terms of hospital treatment, adopting orphan, caring for the elderly and widow, charity, free funeral service and primary school and tuition school education, sports, etc. The former was criticised for its import and sale of opium for Guandong Office, while the latter was highly recognized for promoting the Chinese culture and nationalism, and became an important force to contend against the Japanese colonial assimilation. The two religious organizations, the Dalian Branch of the Red Swastika Society(Shijie Hongwanzihui Dalianfenhui) with the faith of localized world religions and Dalian Chinese YMCA with the faith of Christ also provided services to the Chinese including disaster relief, baby adoption, nursery, hospital for the disabled, schools for the blind and dumb and poor, free congee, tea, cloth, medicine, medical fee, midwifery, repatriation of the poor, library, business loans and school education, community works and sports, etc. Due to the western-cultured Christian faith, the latter could not fully integrate into the traditional Chinese society and therefore made less social contribution than the former, despite the fact that it slightly reformed the social ethos with the faith. Similarly, the Normal Schools(Fangmian Putong Xueguan) which were run by the Manchurian organization could provide only education at public school level to the poor Manchurian children with limited funds. Through the studies of these eight social funds and organizations, it is evident that the social works of Dalian City succeeded in helping the Chinese who lived in straitened circumstances and resolving the socio-economic crises caused by the Japanese occupation. In short, the social works apparently stabilized the social order of the city and even Guandong Province as a whole, and therefore had a great social significance.

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/ 1922 / 汪大燮未來之使命充世界紅會中國代表 / 大公報天津版 (政聞)第7版, 1922年7 月8日

/ 1923 / 世界十字會函送會章 / 大公報天津版第6版, 1923年11月20日

/ 1923 / 模範學校之服務社會, 大公報 / 天津版第6版, 1923年11月4日

/ 1928 / 卍總會振濟慰問團繞道大連?島赴濟準備賑?賑糧甚多 / 大公報天津版第3版,1928年5月23日

/ 1928 / 小軍閥之下? / 大公報天津版, 1928年10月20日

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