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자료유형
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저자정보
저널정보
한국사회역사학회 담론201 담론201 제10권 제1호
발행연도
2007.1
수록면
245 - 290 (46page)

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최근의 영미 페미니즘 학계에서는 양분법적인 이해에 근거해 젠더와 문화의 관계를 서로 양립할 수 없는 딜레마로 해석한다. 이 연구는 한국의 호주제를 사례로 하여 영미학계의 젠더-문화의 관계에 관한 상호배타적인 해석을 비판한다. 언뜻 보기에 호주제의 존폐를 둘러싼 여성계와 유림계간의 논쟁은 젠더-문화의 딜레마와 닮은 듯해 보인다. 그러나 호주제 논쟁이 구체적인 역사, 사회적 맥락에서 분석된다면 젠더와 문화의 관계는 단순히 대립적이거나 상반되지 않는다. 특히 한국의 가족법 개정운동과 그 속에서 발전된 여성계의 논리와 수사가 탈식민지적, 탈유교주의적, 그리고 신식민지적 맥락에서 고려되었을 때 성평등과 문화보존의 문제는 서로 양립될 수 있는 가능성을 내포한다.
#호주제 #젠더 보편주의 #문화적 상대주의 #탈식민지 페미니즘 #제3세계 페미니즘 #Family-head System #Gender Universalism #Cultural Relativism #Post-colonial Feminism #Third-World Feminism

목차

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참고문헌 (38)

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Benhabib, Seyla / 2002 / The Claims of Culture: Equality and Diversity in the Global Era google schola Chandra Talpade / 1991 / ″Cartographies of Struggle Third WorldWomen and the Politics of Feminism ″ In Chandra Talpade Mohanty Third World Women and the Politics of Femini google schola Chandra Talpade / 1992 / Locating the Politics of Experience ″ In Michele Barrett and Anne Phillips google schola Chatterjee / 1986 / University of Minnesota Press google schola Chen, Martha / 1995 / A Matter of Survival: Women’s Right to Employment in India and Bangladesh google schola

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