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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
저널정보
한국중국학회 중국학보 중국학보 제79호
발행연도
2017.1
수록면
141 - 157 (17page)

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李漁의 閒情偶寄는 중국 희곡이론을 대표하는 저작으로 참신한 이론과 완정한 체계로 그 가치를 인정받고 있다. 하지만 李漁 閒情偶寄 자체의 내용에만 매몰된다면 그것이 지닌 중요한 가치를 놓칠 수도 있다. 따라서 그것이 지닌 가치를 제대로 판단하기 위해서는 한 걸음 뒤로 물러나 전체적인 흐름 속에서 李漁 閒情偶寄의 가치를 되돌아 볼 필요가 있다. 본고는 李漁 閒情偶寄가 지닌 의미와 가치를 명대와 청대 희곡이론사의 흐름 속에서, 그리고 더 나아가 명청 희곡사의 흐름 속에서 조망하고자 하였다. 먼저 희곡이론사의 관점에서 보자면 李漁의 閒情偶寄는 明代 曲學의 관점에서 벗어나 淸代 劇學의 관점을 개척하였다. 희곡을 무대에서 공연되는 상연물로 파악한 그는 희곡의 結構를 중시하고, 배우들의 연기와 무대 연출에 이르기까지 참신한 이론을 개진하였다. 다음으로 李漁 閒情偶寄는 희곡사의 흐름 속에서 傳奇의 전성기에서 그 쇠퇴 원인을 간파하고 새로운 희곡의 패러다임을 제시하였으며, 이후 地方戱 등장에 이론적 토대를 구축하였다. 비록 李漁의 閒情偶寄가 地方戱에 관한 이론 체계는 아니지만, 李漁가 추구한 무대 중심, 관객 중심의 희곡론은 향후 地方戱를 통해 실현되었다고 해도 과언이 아니다. 또한 그는 희곡이론사의 흐름 속에서 창작과 연출에 관한 균형 잡힌 이론을 제시하여 후대 이론가들에게 많은 영감을 주었고 영향력을 미쳤다. 앞 시대 王驥德의 曲律이 이전의 논의들을 수렴하여 종합화한 공이 있다면, 李漁는 새로운 이론을 제시하여 후대로 확산시킨 공이 있다.

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