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본 논문은 船山 王夫之(1619∼1692)의 『讀四書大全說-中庸』에 나타난 ‘戒愼恐懼’와 ‘愼獨’ 개념의 의미와 그 관계 양상에 대해 밝히는 것을 목적으로 한다. 두 개념은 수양공부의 주요한 방법이며, 『중용』의 실천철학에 접근하기 위해 반드시 이해해야 될 핵심 개념이다. 이러한 핵심 개념에 대한 정확한 분석이 선행되어야만 수양론 전반의 의미와 특징에 대한 보다 구체적인 연구가 진행될 수 있기 때문에 본 논문은 유가의 수양론 연구를 위한 기초적 연구의 성격을 띤다고 할 수 있다.
본 논문에서는 크게 수양 공부의 중요성, ‘戒愼恐懼’와 ‘愼獨’의 차별성, 그리고 존양과 성찰의 선후 관계 등을 중심으로 『중용』의 수양공부의 핵심 개념에 대해 분석하였다. 『중용』의 수양공부는 유학에서 강조하는 학문의 사회적 실천을 위한 토대가 되기 때문에 두 개념에 대한 이해가 없이는 유학의 실천성에 대한 접근이 불가능하다고 해도 과언이 아니다. 존양과 성찰의 수양공부는 덕의 완성을 최종 목적으로 하며, 군자의 완성된 덕은 밖으로 표출되어 사회적으로 큰 영향을 끼친다. 이러한 의미에서 개인적 노력을 통해 덕을 축적하는 수양공부의 과정은 단순히 도덕성 함양이라는 개인적 차원을 넘어서 학문의 사회적 역할을 수행하는 중요한 토대가 된다. 船山이 『중용』의 戒愼恐懼와 愼獨의 수양공부의 의미와 중요성을 집중적으로 분석한 것도 실천철학을 강조하는 그의 철학적 입장과 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다.
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