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이 글은 梁漱溟의 학적 실천적 도정을 문화철학이라는 틀에서 조명을 한다. 결론적으로는 그의 문화철학이 근대의 모방과 좌절에서 벗어나 탈근대의 기획과 선취라는 방향성을 갖는다는 점을 밝히고자 한다. 이를 위해서 먼저 량수밍이 문화 유형론을 통해 19세기의 全盤西化論을 극복하는 과정을 살펴본다. 그 결과 중국문화는 세계문화의 일원으로서 자신의 지위를 확보하면서 동시에 미래의 세계 문화를 창도할 수 있는 자격을 획득하게 된다. 그는 이 자격을 중국 형이상학이라는 용어로 재정립하고자 했다.
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