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논문 기본 정보

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저자정보
저널정보
한국중앙영어영문학회 영어영문학연구 영어영문학연구 제50권 제1호
발행연도
2008.1
수록면
165 - 182 (18page)

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This paper examines William Wordsworth’s epic sublime analyzing his childhood episodes in nature. Wordsworth’s defines epic with two main terms: the sublime and the religious. Those two words characterize his epic. As this definition implies some influences from Longinus and Dennis, Wordsworth’s practical application of it in The Prelude seems to be quite original. Wordsworth does not directly link the sublime and the religious with God’s wrath and Man’s ineluctable fear. Rather, he supposes the sublime comes from the mind’s interaction with outward beings; accordingly, he suggests the religious subject should focus not on God’s will or providence but on man’s creative sensibility and its influence. Although Wordsworth introduces himself as a Nature’s chosen son and presents Nature as an epic machinery, his religious subject is mainly concerned with the discovery of divinity in man’s mind instead of the deification of Nature. The Prelude, as the embodiment of Wordsworth’s own epic rules, can be read both a traditional and experimental epic, of which the sublime episodes are constructed with his own recollected inglorious anecdotes.
#워즈워스 #서사시 #숭엄 #서사시의 초자연적인 존재 #종교적 주제 #Wordsworth #epic #sublime #epic machinery #religious subject

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참고문헌 (16)

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Bloom, Harold / 1961 / The Visionary Company: A Reading of English Romantic Poetry / Faber and Faber google schola Caschetta, Anthony James / 1995 / Wordsworth’s Composite Order: Politics and Genre in The Prelude / New York U google schola Coleridge, S. T. / 1926 / Biographia Literaria / Macmillan google schola Dennis, John / 1994 / The Grounds of Criticism in Poetry / Routledge google schola Gill, Stephen / 1990 / William Wordsworth: A Life / Oxford UP google schola

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