지식사회화의 단면 고찰 - ­­­묵자 사상의 자각과 반성을 중심으로 -

김세종

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김세종

저널정보: 동양철학연구회 동양철학연구 동양철학연구 제96호

발행연도: 2018.1

수록면: 133 - 167 (35page)

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본 논문은 묵자의 사상에서 지식사회화의 단면을 자각과 반성이라는 주제 하에 고찰하는 데 목적을 두었다. 지식은 인간이 자연세계에서 생존하면서 누적한 1차적 정보의 형태에서 점차 추상적, 고차원적인 형태로 발전해 왔다. 그러한 점에서 지식은 개인적 발견과 자각의 결과이며, 그것이 공공의 영역으로 확산되어 사회적으로 수용되는 것이 사회화인데, 사회화된 지식은 사상이라 일컬어진다. 이런 점에서 사상은 두 가지 특징을 갖는다. 첫째, 사상은 사회적으로 공유된 지식이다. 즉 사상은 사회적 요구가 반영되어 구성된 지식의 구성체이다. 둘째, 사회적 요구가 반영된다는 점에서 사상은 자각적이고 자기반성적인 특성을 갖는다. 즉 사상이 사회적 요구로부터 이격離隔되면 지식의 사회적 기반을 잃어 필연적으로 쇠퇴·소멸한다. 본 논문은 지식의 실천 문제와 지식의 제도화 문제를 중시하는 입장에서 묵자 사상을 천론, 인간론, 사회론의 측면에서 검토했고, 그 과정에서 이전의 공자 사상에 대한 묵자의 반성과 자각, 그리고 묵자가 후대의 맹자와 순자에게 끼친 자각과 반성의 실마리 등을 추론해 보았다. 묵자의 사상은 동아시아의 철학사에서 그 형성과 전개, 쇠퇴와 소멸이 비교적 명확하게 추론되는 것으로서 지식의 사회화 현상을 검토하기에 용이한 특징을 갖는다. 특히 묵자는 공자 사상의 핵심어 중 하나인 仁을 관계의 親疏에 따른 차등적 사랑, 즉 別愛라고 규정하고, 묵자 활동 당시에 유행하는 모든 문제의 원인을 유가의 別 강조 경향 때문이라고 분석했다. 게다가 묵자 사상은 그것의 등장과 확산만큼이나 빠른 쇠퇴와 소멸의 과정을 보여주는데, 묵자 사상이 보여주는 지식 소멸의 조건은 지식체계가 가진 특수성의 상실과 사상의 사회적 기반 상실이라는 두 가지로 집약되었다. 요컨대, 지식이라는 주제에서 묵자의 사상은 개인적 맥락과 사회적 맥락 사이에 지식의 생성과 확산, 그리고 쇠퇴와 소멸의 과정을 단적으로 보여주는 유용한 모델이며, 이러한 일련의 과정을 ‘지식의 사회화’ 과정이라 일컬을 수 있을 것이다. 또한 지식의 사회화에는 지식인에 의한 사회 반성과 자각이 필수적이며, 그것은 개인적 자각과 사회적 요구 사이의 긴장과 대립, 융화와 소통의 과정이 수반되는데, 하나의 지식체계와 사상이 자기의 고유한 정체성을 상실하고 또 당대 사회의 사회적 요구를 수용할 수 없을 때 필연적으로 쇠퇴·소멸하게 되는 과정을 묵자 사상은 역사적으로 실증한다.

The purpose of this paper is to examine the aspects of knowledge socialization in Mohism under the theme of self-awareness and self-reflection. Knowledge has evolved gradually from the form of primary information accumulated as humans have survived in the natural world to abstract, higher dimensional forms. In this regard, knowledge is the result of personal discovery and awareness, and it is socialization that spreads to the public sphere and is accepted socially. Socialized knowledge is called ideology. In this sense, ideology has two characteristics. First, ideology is a socially shared knowledge. In other words, ideology is a structure of knowledge composed of social needs. Second, ideology is self-aware and self-reflective in that social demands are reflected. In other words, if the ideology is separated from the social demands, it loses its social basis and inevitably declines or disappears. This paper focused on the problem of the practice of knowledge and institutionalization of knowledge in the aspect of the theory of Mo-tzu’s Heavenly theory, human theory, social theory. In this process, this paper deduced the reflection and awareness of the Mo-tzu on the previous Confucius thought, and the clue of the awareness and reflection of the Mo-tzu on the future Meng-tzu and Hsün-tzu. Mohism is characterized by its formation, development, decline, and disappearance in East Asian philosophy. It is easy to examine the phenomenon of socialization of knowledge. In particular, Mo-tzu defined 仁, one of the key words of Confucius thought, as differential love according to the relationship. Mo-tzu analyzed the cause of all the problems that were prevalent at the time because of the differential tendency of Confucianism. In addition, Mohism showed the process of decline and disappearance as rapidly as its emergence and spread, and the conditions of knowledge disappearance that Mohism shows were aggregated in two ways: the loss of the specificity of the knowledge system and the loss of the social foundation of ideology. In short, Mohism in the subject of knowledge is a useful model that shows the process of formation, development, and decline and disappearance of knowledge between personal context and social context, and this series of processes can be called 'socialization of knowledge'. In addition, reflection and awareness of society by intellectuals is essential for the socialization of knowledge, which involves the process of tensions, confrontation, integration and communication between personal awareness and social needs. Mohism proves historically that a process of inevitably declining or disappearing when one knowledge system and ideology lose their own identity and can not accommodate the social demands of contemporary society.

#Mo-tzu #Mohism #Mohist #Knowledge #Thought #Knowledge Socialization.

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