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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2019.7
- 수록면
- 35 - 67 (33page)
- DOI
- 10.46834/jkmcah.2019.07.37.35
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This paper examines the well-known an artist of the Mingei(folk crafts) Hamada Shōji’s works and rethinks his style considering the influencing relation with Korean Ceramics. Previous research focused on his works style in UK, Okinawa, and Mashiko where he actually did his Mingei works. However, there is less attention to the relationship between Joseon Ceramics (especially Buncheong ware), which seems has influences on the Form(shape), decoration(design), and techniques. Ever since Hamada’s first visit to Korea in 1918, he made works which has been influenced by Korean Ceramics in the shape such as flask and the painted iron and brushed slip technique throughout his life. He involved the Mingei Movement with Yanagi Muneyoshi and collected Korean Ceramics.
In this paper, I focused on his style changing by periods in three aspects: Form(shape), decoration(design), and technique. Regarding the decoration, this paper examines Hamada’s trademark sugarcane design, and divide this into five periods: Early design, late design, groping and experiment, complete, and liberation period. This paper also tries to explore the relationship between Hamada’s works and Korean Ceramics through the comparison with the Hamada’s Korean Ceramic selection in the Shoji Hamada Memorial Mashiko-Sankokan Museum and Yanagi’s collection in the Japan Folks Crafts Museum. Hamada’s works style changes in 1936~38 and his works changed noticeably influenced by Korean Ceramics. Korean ceramics influenced not only his style but his ideology on the Mingei. The liberal and nonobjective expression of his ceramics manufactured in the last ‘liberation period’ are the parallel of ‘glass and flower design of Korean Ceramics.’ Conclusively Korean Ceramic is not the only source of this works but it took an essential role in his works.
In this paper, I focused on his style changing by periods in three aspects: Form(shape), decoration(design), and technique. Regarding the decoration, this paper examines Hamada’s trademark sugarcane design, and divide this into five periods: Early design, late design, groping and experiment, complete, and liberation period. This paper also tries to explore the relationship between Hamada’s works and Korean Ceramics through the comparison with the Hamada’s Korean Ceramic selection in the Shoji Hamada Memorial Mashiko-Sankokan Museum and Yanagi’s collection in the Japan Folks Crafts Museum. Hamada’s works style changes in 1936~38 and his works changed noticeably influenced by Korean Ceramics. Korean ceramics influenced not only his style but his ideology on the Mingei. The liberal and nonobjective expression of his ceramics manufactured in the last ‘liberation period’ are the parallel of ‘glass and flower design of Korean Ceramics.’ Conclusively Korean Ceramic is not the only source of this works but it took an essential role in his works.
목차
I. 머리말
II. 하마다 작품의 특질과 조선도자
Ⅲ. 하마다의 작풍 변화와 조선도자
Ⅳ. 사탕수수문(糖黍文)의 시대적 변천
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (91)
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