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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
임신호 (한남대)
저널정보
한국구약학회 구약논단 구약논단 제25권 제2호 통권72집
발행연도
2019.6
수록면
66 - 90 (25page)

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The purpose of this paper is to examine theological unity in the story of Gideon (Judg 6-8) and the story of Abimelech (Judg 9). In this study, I will deal with the issue of idolatry, theocracy, and violence for the analysis of the theological unity of the two stories. Regarding the matter of idolatry, this paper looks into the problem of YHWH and Baalism, the theological significance of Jerub-Baal, another name of Gideon, and the Ephod that he made with gold. Next, regarding theocracy, this study examines the theological intentions of the Deuteronomistic historian and, on the basis of these, the problems of the royal system in the story of Gideon and Abimelech. Finally, through the theme of violence, this paper will research the violence done by Gideon and clarify that it is transplanted to his son Abimelech and developed further to its peak.
Through this study, I consider that the Gideon story (Judg 6-8) and the Abimelech story (Judg 9) are not separated but unified in terms of subject. This paper concludes that the Deuteronomistic historian did not regard Gideon as a theologically positive figure obedient to the faith of YHWH, but he edited the latter half of the story with the theological unity that idolatry, the denial of theocracy, and the legacy of violence, all of which are done by Gideon, are inherited to his son, Abimelech and solidified.
#기드온 #아비멜렉 #신정정치 #우상숭배 #신명기 사가 #Gideon #Abimelech #theocracy #idolatry #Deuteronomistic historian

목차

1. 들어가는 말
2. 우상숭배
3. 신정통치
4. 폭력
5. 기드온과 아비멜렉 이야기의 통일성
6. 나가는 말
7. 참고문헌

참고문헌 (0)

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