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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김태우 (경희대학교)
저널정보
서울대학교 비교문화연구소 비교문화연구 비교문화연구 제24집 제2호
발행연도
2018.8
수록면
155 - 180 (26page)
DOI
10.17249/CCS.2018.08.24.2.155

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본 논문은 최근의 존재론적 인류학 논의를 가져와서 동아시아의학 본초론을 논하고자 하는 시도이다. 한국 한의학의 한 학파에 대한 현지조사를 바탕으로 본초론의 약성가와 기미론이 드러내는 인간과 비인간 관계를 고찰해 보았다. 동아시아의학 본초론은 인간-식물 관계를 통한 치유를 바탕으로 한다. 콘(Kohn 2013)의 논의로 표현한다면, 그 관계는 인간의 상징(symbol) 기호만을 고집하지 않고 식물의 비상징 기호를 받아들이려는, 또한 비인간과의 관계를 그 존재의 방식에 수용하려는 관계적 존재론을 통해 가능해진다. 인간–식물 관계 자체가 치유로 드러나는 동아시아 관계론에서 문화와 자연은 분절되지 않는다. 동아시아의학의 근간이라고 할 수 있는 본초론을 이해하기 위해서는 서구 근대가 상정한 인간–자연, 문화–자연, 인간-비인간의 이분법을 떠날 필요가 있다. 인류학이라는 학문의 기저까지 성찰하려는 존재론적 인류학은 동아시아의학 본초에 대한 다시 읽기를 가능하게 한다. 존재론적 인류학에 곧잘 연결되는 전회라는 용어는 이전 인류학과의 거리 두기를 지시하는 간극에 대한 표현이 아니다. 인류학적 성찰성의 깊이를 지시하려는 심화에 대한 표현이다. 본 논문이 존재론적 인류학의 가능성을 예시하는데 일조할 수 있기를 고대한다.

목차

1. 들어가며
2. 존재론적 인류학과 동아시아의학
3. 현지조사
4. 동아시아의학 본초와 약성 공부
5. 기미론과 인간-식물 관계
6. 치유로서의 관계
7. 나가며
참고문헌

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