본 논문은 10-13세기 중국과 고려에서 유행했던 서로 다른 재질 간의 결합을 통해 만들어진 금구자기가 가지는 공예적 특징을 파악하는 것을 목적으로 한다. 여기서 金釦는 구연부와 저부를 포함한 기물의 가장자리나 동체 외면을 금속으로 보강 또는 장식한 것을 지칭하는 기법이다. 금구기법으로 제작한 기물은 중국 전국시대에 처음 등장하였으며 漢代에는 釦器라는 명칭이 문헌 기록에서 확인된다. 구기는 칠기의 구연부 및 가장자리에 발생한 결실을 보완하고자 하는 측면에서 비롯된 것으로 추정된다. 그리고 한사군의 하나인 낙랑 출토 칠기의 명문을 통해 제작공방과 장인의 명칭이 새겨져 있어 제작에 대해 단편적으로 확인돼 중국의 기술과 기법이 국내에 영향을 미쳤음을 파악할 수 있다. 唐, 五代에는 한대 구기의 제작방식과 유사하게 도자기에 금구기법이 적용되었다. 금은기의 유행이 계속되는 가운데 정강의 변과 같은 시대 정황과 금속원료의 부족 등의 사회상은 금구자기가 본격적으로 제작된 주요 요인이 된 것으로 보여 진다. 五代와 北宋 시기 주로 귀족묘의 묘장과 교장에서 출토된 것을 근거로 상류층 및 왕실의 하사품으로 소비되었음이 파악되며, 더불어 국가 간 조공품으로도 활용했음을 알 수 있다. 북송 중·후기에는 복소법의 도입으로 구연부가 시유되지 않은 자기가 상당한데 이를 보완하는 목적으로도 금구기법이 사용되었다. 특히 송대에는 인적·문화적 교류로 고려로의 유입에 영향을 미치게 되었으며. 특히 고려로 들어온 거란계 귀화인과의 직접적인 문물 교류는 고려인들로 하여금 금구자기에 대한 인식에 영향을 미쳤을 것으로 판단된다. 고려 금구자기는 출토지가 대표적으로 파주 혜음원지와 같은 왕실 관련 유적인 점으로 보아, 중국의 경우와 유사하게 고려 역시 주로 상류층에서 소비했음을 짐작케 한다. 나아가, 고급 시문기법인 상감기법으로 문양을 시문하고 구연부를 금속으로 장식했다는 점은 기물을 좀 더 고급화 하고자 하는 고려인들의 노력을 보여준다. 중국과 고려에서 금구자기의 제작에 사용된 금속은 한정된 재화로서 규제가 있었던 상황에서 이를 극복하기 위해 다른 재질을 이용하여 번안하려는 시도가 있었다. 예로 고려를 비롯하여 遼, 金代의 유물에서 구연부에 색 및 재질을 다르게 해 장식효과를 준 사례가 적지 않게 확인된다. 종합하면 첫째, 금구자기는 금구가 가진 특징과 재료의 성격으로 인해 사용층이 한정되어 있었으며 용도 역시 제한적이었다. 이러한 경향은 꾸준히 지속되어 규제에 따른 모방이 나타나 이를 향유하고자 하는 욕구가 확인된다. 둘째, 금구자기는 보완의 기능과 동시에 장식적인 기능을 가지고 있어 다양한 면을 충족시키는 공예품의 면모를 가지고 있다. 셋째, 서로 다른 재질간의 결합이 가진 금구자기의 장식성과 재질의 위계 관계를 통한 기물의 위상을 파악해 보았다. 또한 이것이 번안되어 사용층의 확대를 가져오기도 했다. 이를 통해 금구자기가 고려와 동시기 중국에서 금속과 도자의 결합을 통해 공예의 실용적, 장식적 가치를 확립했다는 점에서 의의를 찾고자 한다.
This article examines the characteristics of porcelain with “jinkou” (金釦), which was popular in both Goryeo and China from the tenth to thirteenth centuries. Jinkou refers to the technique of covering edges or outer surfaces of an artifact with metal to reinforce or decorate it. An example of objects with jinkou first appeared in the Warring State Period, and the earliest textual record of it was found from the Han Dynasty. The method was presumably originated as a way of repairing damages on edges of lacquer wares in China. During the Han Dynasty, the technique was introduced into the Korean peninsula, as evidenced by a lacquer ware with an inscription of its artisan and workshop and excavated in Nakrang, one of the Four Counties of the Han in the northern regions of the peninsula. During the Tang and the Five Dynasties, the technique was applied to ceramics just like in the Han Dynasty. In the periods after the Tang, the production of jinkou porcelain increased, probably because of the lack of raw materials to produce metal wares, while gold and silver wares remained popular throughout the periods. Since jinkou porcelain from the Five and the Northern Song Dynasties has been mainly found in tombs and cellars of aristocrats, it was probably utilized as an imperial gift or as a tribute between countries. In the mid- and late-Northern Song Dynasty, the technique was applied to ceramics, which had been fired upside down so that the rims had not been glazed, to cover up the unglazed edges. During the Song Dynasty, the technique was introduced into Goryeo amid the active human and cultural exchange between the two countries. Especially people originally from Georan but naturalized as Goryeo people might have exerted a direct influence on other Goryeo people to learn about the technique. In Goryeo, jinkou porcelain has been usually excavated in the sites related to royal families such as Hyeum-won in Paju. Thus, it was probably consumed by the upper class like in China. Furthermore, the jinkou porcelain found in Goryeo is often decorated with the inlay technique in addition to metal on the rim, showing that it was made as luxury goods. As there were sumptuary regulations on the consumption of metal both in Goryeo and in China, other materials were used as metal substitutes. For instance, some of the ceramics excavated in Liao and Jin Dynasties as well as Goryeo were decorated with various materials of different colors on their rims. In sum, the article mainly argues three points. First, the consumers and the functions of jinkou porcelain were limited, because of the character of the material for making it. However, it was imitated with other materials for those, who could not consume jinkou porcelain. Second, jinkou porcelain was made for reinforcing as well as decorating the object so that it accomplished both practical and artistic purposes. Third, jinkou porcelain illustrates the hierarchy among different materials for making porcelain by combining ceramics with a more valuable material of metal and serving as a model for objects made of cheaper materials. In the end, jinkou porcelain achieved the two main goals of crafts, that is, practicality and decoration.