후설 현상학에 의한 데카르트적 코기토의 재발견 : 신 없는 코기토로서의 의식주관성 :신 없는 코기토로서의 의식주관성

윤진욱

doi:10.35851/PCP.2017.12.75.1

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 윤진욱 (부산대)

저널정보: 한국현상학회 현상학과 현대철학 철학과 현상학 연구 제75집

발행연도: 2017.12

수록면: 1 - 37 (37page)

DOI: 10.35851/PCP.2017.12.75.1

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

데카르트는 철학이 철저주의의 이념을 구현하는 학문이 되어야만 한다고 생각한다. 그것은 결코 의심할 수 없는 진리를 토대로 모든 인식과 학문을 정초하는 제일철학이다. 데카르트는 방법적 회의를 통해 코기토를 모든 인식과 학문의 궁극적 근거인 제일원리로서 정립한다. 이러한 코기토는 사유하는 정신의 자기인식이 지니는 절대적 명증성에 의해 결코 의심할 수 없는 진리이다. 따라서 데카르트의 코기토는 그 자체의 사태로서 직관되는 의식현상이라는 현상학적 특성을 지닌다. 그리고 이러한 코기토는 사유하는 정신의 현존을 확립해준다. 따라서 데카르트의 코기토는 인식 형성을 가능하게 해주는 궁극적 근거라는 선험적 특성을 지닌다. 그러므로 데카르트의 제일철학은 후설 현상학의 학문적 원천이다. 그런데 데카르트는 코기토의 인식의 객관적 타당성에 대한 문제를 해결하기 위해 코기토 밖에 있는 성실한 신을 끌어들인다. 이에 따라 신이라는 근거에 의존해야만 하는 코기토는 더 이상 무전제성을 지닌 궁극적 근거가 될 수 없다. 즉 코기토는 제일원리의 자격을 상실하게 된다. 결국 데카르트의 제일철학은 신을 제일 원인으로서 정립한다. 이와 달리 후설 현상학은 코기토의 인식의 객관적 타당성에 대한 문제를 코기토 안에 있는 고유한 능력을 끌어내어 해결한다. 그 능력은 의식과 대상을 불가분적인 상관관계성으로 만드는 지향적 구성의 능력이다. 이러한 능력의 담지자가 후설 현상학에서의 코기토인 선험적 주관성이다. 즉 선험적 주관성은 신뿐만 아니라 어떠한 다른 근거에도 의존하지 않는 무전제성을 지닌 진정한 제일원리로서의 코기토이다. 이렇게 후설 현상학은 제일원리의 자격을 상실한 데카르트의 코기토를 선험적 주관성이라는 코기토로 재발견한다. 그러므로 후설 현상학은 코기토의 상실된 제일원리의 지위를 복원시킨 진정한 제일철학이다.

Descartes believes that philosophy must become the science to realize the fundamentalism ideal. That is the first philosophy which lays the foundation for every understanding and science on the basis of truth that can never be doubtable. Descartes founds cogito as the first principle which is the ultimate grounds of every understanding and science through the methodical doubt. This cogito is the truth that can never be doubtable caused by self-understanding of the thinking spirit to have absolute evidence. Therefore, Cartesian cogito has phenomenological character, namely phenomenon of consciousness that is intuited as it is matter itself. And this cogito gives an establishment of existence to the thinking spirit. Therefore, Cartesian cogito has transcendental character, namely the ultimate grounds to enable a formation of understanding. Consequently, the Cartesian first philosophy is the scientific origin for Husserl’s phenomenology. But Descartes brings veracious God beyond the compass of cogito in order to solve the problem about the objective validity of understanding to cogito. Accordingly, this cogito that must depend on the grounds, namely God, isn’t any more the ultimate grounds to have non-prerequisite. To sum up, this cogito loses its qualification as the first principle. Finally, the Cartesian first philosophy founds God as the first cause. In contrast, Husserl’s phenomenology solves the problem about the objective validity of understanding to cogito to educe in cogito’s own ability. This ability is the capability of an intentional constitution that makes consciousness and object into the indivisible correlation. A bearer of this ability is transcendental subjectivity as cogito in Husserl’s phenomenology. In other words, transcendental subjectivity is cogito as the proper first principle to have nonprerequisite that isn’t depending on only God but also any other grounds. In this way Husserl’s phenomenology rediscovers Cartesian cogito that becomes lost its qualification as the first principle to the cogito as transcendental subjectivity. As a result, Husserl’s phenomenology is the proper first philosophy that restores the lost capacity as the first principle of cogito.

#데카르트 #후설 #제일원리 #코기토 #제일원인 #신 #Descartes #Husserl #First Principle #Cogito #First Cause #God

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

윤진욱

소속기관 부산대학교

주요연구분야 인문학 > 철학 > 서양철학

논문수 3 이용수 952

이 논문과 함께 이용한 논문

후설 현상학의 이념과 명증성

양영운 철학탐구 2006 .05

후설 현상학의 이념과 상호주관적 명증의 문제

박지영 철학사상 2016 .08

김수영과 독일 시인 게오르크 트라클의 언어 비교 : 하이데거의 존재 개념을 매개로

홍순희 동서비교문학저널 2018 .06

하이데거의 대지 개념을 중심으로 오일(1939~2014) 작품에 나타난 고향 상실 이미지 분석

김명지 한국예술연구 2018 .06

하이데거와 도가(道家)의 해체적 사유

윤병렬 한국학(구 정신문화연구) 2018 .06

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2018-132-001711908

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)