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부산외국어대학교 중남미지역원 이베로아메리카 이베로아메리카 제11권 제2호
발행연도
2009.12
수록면
129 - 169 (41page)

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Los estudios poscoloniales, surgidos en varias universidades inglesas y norteamericanas hacia los años ochenta, intentaba re-escribir, desde una perspectiva no europea, la genealogía de los saberes humanísticos de la modernidad. A pesar del intento por mostrar la vinculación entre los valores culturales occidentales y el proyecto de expansión global del capital, la crítica poscolonial renuncia a teorizar el capitalismo como sistema-mundo universal. De esto resulta la pérdiad grave del espacio político en las actuales condiciones de globaización. En un cruce de caminos donde hoy se encuentran los estudios poscoloniales los teóricos latinoamericanos enfatizan el hecho de que el colonialismo no es un fenómeno aditivo sino constitutivo de la modernidad. Tomando en cuenta el modo en que el capital mismo determina la producción de conocimientos en el sistema-mundo, ellos buscan la perspectiva de reinventar el espacio político. A partir de la conversación entre los estudios poscoloniales y los latinoamericanos, es decir el diálogo sur-sur, la crítica decolonial puede ser nueva teoría crítica de la sociedad globalizada.

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