메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김은중 (서울대학교)
저널정보
한국라틴아메리카학회 라틴아메리카연구 라틴아메리카연구 Vol.23 No.1
발행연도
2010.3
수록면
97 - 131 (35page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
Vivimos un tiempo paradogico que exige que las soluciones a los problemas politicos sean discutidas en un campo mas amplio de debate sobre la relacion entre teoria y practica. A traves de este siglo vemos que los medios que fueron creados para traer una emancipacion social estan produciendo el efecto perverso. Se violan los derechos hum anos para preservarlos, se destruye la democracia para defenderla y sedestruye la vida para defenderla. ¿Por que se produce una discrepancia entre lo que esperamos y lo que se ocurre? Porque, primero que nada, la mayor parte de la teoria critica fue desarrollada en el Norte global, mientras que las practicas transformadoras de la sociedad estan ocurriendo en el Sur global. Por esta razon, no se necesitan alternativas, sino que se necesita pensamiento alternativo de alternativas.
Concentrandonos en la cuestion de los derechos humanos y luego en el debate sobre la democracia, podemos ver que las contradicciones del mundo capitalista no surgen solamente del conflicto entre capital y trabajo, que es importante, sino tambien del conflicto entre capital y naturaleza, entre individuo e identidad cultural, y, asimismo entre colonizador y colonizado. Por eso debemos partir de la perspectiva del sistema-mundo moderno/colonial capitalista para ver cuales son los pasos que debemos dar. Bajo el modelo del sistema-mundo moderno/colonial capitalista, se pasa muy facilmente del sistema de desigualdad al sistema de exclusion. En el mundo politicamente democratico pero socialmente fascista hay que inventar nuevas formas de democracia, una democracia intercultural que significa reivindicar la demodiversidad.
Los movimientos sociales latinoamericanos que se actualizan desde los fines del siglo pasado combinan una tactica de corto plazo con una estrategia de largo plazo, articulando el doble principio de la interculturalidad y la postcolonialidad. Una nueva civilizacion que permite combinar interculturalidad con postcolonialidad se podria llamar transmodernidad.

목차

Ⅰ. “세계인권선언”을 바라보는 두 개의 관점
Ⅱ. 앙겔루스 노부스: 거꾸로 된 세상의 인권
Ⅲ. 정치적 민주화 이후 라틴아메리카 인권 정치의 실상
Ⅳ. ‘고강도 민주주의’와 라틴아메리카 대안사회운동
Ⅴ. 근대/식민 자본주의 세계체제와 트랜스모더니티(trans-modernity)
Ⅵ. 결론에 대신하여 - 차이와 소통의 정치학과 21세기 인권
Abstract
참고문헌

참고문헌 (40)

참고문헌 신청

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2010-950-003097852