메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
任子田 (中国曲阜师范大学) 李颖 (公州大)
저널정보
중국고중세사학회 중국고중세사연구 中國古中世史硏究 第46輯
발행연도
2017.11
수록면
237 - 258 (22page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
since emperor Wu Di of Han Dynasty who honored Confucianism exclusively, Confucianism had become the mainstream ideology and culture of Han Dynasty, controlled by the official. However, at the end of the Eastern Han Dynasty, with the rise of the the scholar-bureaucrat class, the imperial power representing the eunuch lost control of Confucianism; on the other hand,the scholar-bureaucrat class took advantage of their own Confucian classics study of many generations in the way of Qing Tan and Qing Yi to keep the mainstream culture- Confucianism for their own and further dominated the power of folk evaluation and royal court officials selecting. The separation of core power and the mainstream culture lasted until the Zhengshi period: Yan He, Bi Wang and other people of Cao camp advocated metaphysics to fight against the aristocracy of Confucianism, which overthrew the cultural ideology of Confucianism and, broke the monopoly of the scholar-bureaucrats literati on the mainstream culture, heavily defeated the forces of the Literati-official class. Therefore, the essence of advocating metaphysics is a ideological culture movements launched by Cao camp to curb the aristocratic force.

목차

1. 清谈的政治功用
2. 魏氏统治者融入清谈與文化话语权的争夺
3. 提倡玄学的政治性质及其政治影响
4. 結論
參考文獻
Abstract

참고문헌 (13)

참고문헌 신청

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2018-912-001569280