문화 속의 우리와 타자 - 문화의 지역성과 세계성

윤천근

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤천근

저널정보: 대한철학회 철학연구 철학연구 제87집

발행연도: 2003.8

수록면: 251 - 273 (23page)

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문화는 집단의 생활이 만들어내는 것이다. 생활은 그 자체로서는 문화라 할 수 없다. 생활이 공동체의 구성원들의 시선에 의해 읽혀지고 번역되어 의식으로, 행동으로, 유형 무형의 삶의 방식으로 나타났을 때, 우리는 그것에 문화라는 이름을 붙일 수 있다. 그러나 모든 의식이나 태도가 다 문화가 되는 것은 아니다. 집단성, 역사성을 갖는 의식과 태도여야만 문화가 될 수 있다. 문화는 한 사람으로서는 드러날 수 있는 것이 아니라 집단의 동의와 수용을 통하여야만 드러날 수 있는 것이고, 문화는 한 순간에서 의미를 지닌다고 하여 만들어지는 것이 아니라 일정한 시간 속에서 계속하여 의미를 지닐 때 만들어질 수 있는 것이기 때문이다. 어떤 공동체의 문화를 만들어내는 주체는 그 공동체의 구성원들이다. 그러나 그들은 자신의 공동체 속에 있는 인소들만을 가지고 문화를 만들어내는 것은 아니다. 그들에게 알려진 모든 것들은 그들이 문화를 빚어내는데 동원될 수 있는 인소들인 것이다. 그 사회 속에 유존되어 온 문화 인소들은 그들이 갖추고 있는 현재의 문화를 지켜가는 것을 중심에 두고 유전되거나 발전되어 나간다. 그 사회 밖에서 주어진 문화의 인소들은 그들의 현재의 문화를 파괴하거나 변경시켜 나가게 하는데 크게 힘을 발휘할 수 있다. 그러나 완전히 격리된 사회라면 몰라도, 일반적인 경우에 있어서 모든 공동체는 이 중 어느 한가지문화인소에 의해서만 설명될 수 없다. 이 양 요소가 다 작용하여서 어떤 공동체의 문화만들기는 행하여지는 것이다. 외래적인 인소에 크게 좌우되는 경우에 있어서, 그 사회의 문화만들기는 그들 밖의 힘에 의해 보다 크게 좌우되는 약점을 갖는다. 타자성에 의하여 문화만들기의 동력이 중심적으로 주어진다면, 그들의 문화는 그들의 삶의 문제를 탄력적으로 반영하지 못할 것이므로 바람직하다고 할 수 없다. 반대로 자신의 사회 속에서 유전되어 온 인소만을 가지고 문화만들기가 진행된다면, 그것은 현실적 삶의 변모를 담아내지 못하는 박제문화가 될 수 있을 것이다. 따라서 문화만들기는 자체의 문화인소와 외래적인 문화인소를 적절하게 잘 소화하여 현실적 삶에 대응해 가는 방식이 되지 않으면 안 된다. 이러한 경우를 자생문화라고 말할 수 있을 것이다. 우리 역사 속에서 문화는 내내 외래적인 것, 타자에 의하여 좌우되어 왔다. 오늘날 역시 그러하다. 이러한 양상을 바꾸어내어 우리 속에서 현재의 우리의 삶의 요청을 수용하여 자생문화를 만들어 내는 것이 요청되는 시점이다.

The culture is not life, but from life. A life of one can't produce a culture. The life of many, can produce a culture. But it's not enough Add durability to that, any culture can complete in one concrete and practical form. This two element, that is, massaction and durability are indispensable condition for produce form and meaning in one society. In one words, the culture like a living thing. It is born, growth, and die. There is only trivial difference between a culture and a living thing, that is, a culture is not fade away but hide under mass consciousness. The mass consciousness of one society is a nursery of all culture from that reign. There are many various factors in mass consciousness of one society, that is, many cultures from the inside and the outside, many meanings or forms from life and under consciousness of one society, etc. All of these factors are connected with each other, and make a new form or meaning, sustain or convert a old form or meaning, and make hide a form or meaning of any culture. The mass consciousness like this, produce any culture, therefore, we can speak, 'ours' produce any culture with 'otherness'. In this case, 'otherness' participate in formation a culture with 'ours' equally. But, in other case, for example, convert or develope the form or meaning of any culture which formed in one society already, 'otherness' accomplish swing or destroy it. There are not exist any culture to have universal value or local value fundamentally, but exist the culture of 'otherness' or 'ours'. The power spread over the world widely of any culture determined by chance or necessity originated in political and economic reign. In this point, I think, all of the culture in world, either 'otherness' or 'ours', have equal value. If we want to discover universal point of any culture, we must pay attention to inside of that all. A culture composed by two portion, meaning and form The inner meaning of all culture, have a general view in any case, because it came from life, and human life have a general side. A culture begin to composed from this inner general meaning and finish that process as composed its outer form. Outer form of every culture, have concrete expression, like a thing obtain it's name. To concrete and practical expression require certain limit with special form and meaning, therefore, every culture have localized side, especially. In this point, the culture of every nations and every races are same. In our country, the culture produced by introduce outer side, especially from China, like some historical law. And, in our time, we have the culture which formed by element from the West, especially from America It is not good, and it must convert in our time, because the sound culture must confirmed in response to real life of our society. It is important that our culture coincide with it's life, in that case, we can obtain the power to manage our life. In order to coincide with it's social life, the culture must composed by it's inner element mainly, and by it's outer element incidentally. The culture like that, can called native.

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