르 귄의 시에서의 정의

양승갑

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양승갑 (전남대)

저널정보: 문학과환경학회 문학과환경 문학과환경 제16권 제3호

발행연도: 2017.9

수록면: 69 - 116 (48page)

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본 연구는 어슐라 크뢰버 르 귄(Ursula Kroeber Le Guin: 1929－ )의 시에서 드러나는 ‘정의’의 문제에 초점을 맞추기 위하여 그녀의 시에서의 정의를 “사회 정의,” “환경 정의” 그리고 “생태 정의”로 나누어서 살펴보았다.
르 귄은 오늘날 우리 사회에 만연한 부정의가 기득권층의 정보와 지식의 독점에서 비롯된 사회 구조적인 문제임을 직시한다. 그녀는 이러한 편중이 낳은 사회적 부정의가 빈부 계층의 고착화로 이어지며, 나아가 환경 정의의 문제로까지 확대된다고 본다. 환경적 부정의의 문제에 대한 르 귄의 고찰은 기득권층과 현대인들의 부정의에 대한 ‘무지’와 ‘무감각’을 꼬집는다. 이 무지와 무감각은 그녀의 시에서 ‘다른 곳’과 ‘거리감’으로 가시화된다. 그리하여, 모든 부정의의 해결점이자 결론에 해당하는 생태 정의에서, 르 귄은 자연 속에서의 모든 종(種)들의 평등성에 대한 철저한 수용이 무지와 무감각으로 생긴 모든 거리감을 일소할 수 있음을 주장한다.
이 모든 과정에서 르 귄은 ‘열린 의식’을 강조한다. 그녀가 ‘열린 집’에 거주하는 ‘세상의 주부’임을 자처하는 것은 모든 현대인들이 그 어떤 차별과 구별도 없는 ‘정의로운’ 그 집에 함께 기거하기를 바라기 때문이다. 결과적으로 르 귄의 시에서의 정의는 만물과의 공생을 위한 열린 인식에 다름 아니다.

Among the existing man of letters, Ursula Kroeber Le Guin(1929－) is one of the most influential writers. The influence comes from the fact that She has been a practical activist on the various spots of anti-war, anti-nuclear, anti-racism movement and so on. And also in her works especially in her poetry she clarifies that literature and imagination can/must be a powerful weapon for the fights against all the injustices deeply permeated in the modern society.
Broadly speaking, all the justices can be concluded into ‘fairness.’ But to focus on the “justice” in the poetry of Le Guin, this paper categorizes justice into three types; “Social Justice,” “Environmental Justice,” and “Ecological Justice.” For the social justice, the first step Le Guin takes is the diagnosis of the injustices widespread in the modern society. She points out “the mis-recognition” of the weak and the low by the established who have monopolized knowledge and information also. The structural injustice in our society is more expanding and deepening in the “environmental justice.” All the environmental injustices, Le Guin believes, come from the environmental inequality and the inequality from the ignorance and insensibility of the established to the weak. In her poems “distance” and “other place or elsewhere” are the metaphor for the ignorance and insensibility. “Ecological justice,” the last and complete justice, is to be ‘oneness’ with everything fulfilled by the removing of the ignorance and insensibility. And in her poetry, all the justices are arranged into the ecological justice.
As a poet, Le Guin claims to be “a world’s housekeeper.” And her house which knows no inequality nor injustice at all is wide open to every direction and every one and every thing under the heaven. As a result, in Le Guin’s poetry, justice has the exactly same meaning with the ‘open consciousness’ toward everything in Nature for ‘symbiosis.’

#르 귄 #부정의 #사회정의 #환경정의 #생태정의 #상상력 #공생 #Le Guin #Injustice #Social justice #Environmental justice #Ecological justice #Imagination #Symbiosis

참고문헌 (26)

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[학술지(정기간행물)] - Baker-Cristales, Beth / 2002 / Poiesis of Possibility: The Ethnographic Sensibilities of Ursula K. Le Guin / Anthropology and Humanism 37 (1) : 15 ~ 26

[학술지(정기간행물)] - Burns, Tony / 2004 / Marxism and science fiction: A celebration of the Work of Ursula K. Le Guin / Capital & Class 28 (3) : 139 ~ 148

[단행본] - Bullard, Robert D. / 1993 / Confronting Environmental Racism : Voices from the Grassroots / South End Press

[인터넷자원] - Carpenter, Zoë / / Ursula Le Guin Has Stopped Writing Fiction―but We Need Her More Than Ever / The Nation

[단행본] - Cummins, Elizabeth / 1990 / Understanding Ursula K. Le Guin / South Carolina UP

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