기술-경제 세계화 시대의 지식과 인간

박치완

doi:10.18658/humancon.2017.3.44.9

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박치완 (한국외국어대학교)

저널정보: 인문콘텐츠학회 인문콘텐츠 인문콘텐츠 제44호

발행연도: 2017.3

수록면: 9 - 33 (25page)

DOI: 10.18658/humancon.2017.3.44.9

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인문학의 위기 담론은 세계 경제의 위기와 맞물려 전 세계로 확산, 재확산되고 있다. ‘경제제일주의’ 시대가 도래하면서 인문학은, 시쳇말로, 대학에서 일차적 구조조정의 대상이 되고 있는 것이다. 국내에서는 이에 맞서는 논의를 인문학도들이 더 이상 제기하지 않고 있다. 학력 인구도 감소하고 있고 사회의 변화를 받아들이지 않을 수 없는 상황이란 것을 모르지 않은 터다.
그런데 2015년 6월 일본의 문부과학성에서 <국립대학법인 등의 조직 및 업무전반 개편>이라는 공지문을 통해 “인문사회계의 학부와 대학원에서 ‘사회가 필요한 인재’를 양성하지 못한다면 개폐(改廢)가 불가피하다”는 정부발표를 내놓은 바 있다. 이와 관련해 일본에서 각계각층의 찬반여론은 뜨겁게 매스컴을 달구었고, 인문학자들의 반발도 심했지만 문부과학성에서는 해당 공지의 취소나 재검토는 아직까지도 고려하고 있지 않다고 한다. 그렇다면 수순은, 우리가 이미 경험한 바 있듯, 정해져 있는 것이나 다름없다. 기존의 인문학 교육 방식에서 탈피해 취업에 유리한 응용적 · 실천적 영역을 확대하고, 글로벌 시대가 요구하는 인재 양성을 위해 대학을 구조조정하고 학과를 통폐합시키는 것!?
본고에서 우리는 이러한 국내외적 상황을 성찰하는 차원에서 인문학의 위상과 역할을 재고하는 기회를 가져볼까 한다. ‘인간’이 그 속에 포함되지 않은 인문학은 ‘말뿐인 인문학’이다. 인문학은 곧 사람을 살리고 사람을 섬기는 학문, 즉 ‘인간-학’이어야 한다. 그런데 신자유주의적 경쟁의 논리는 인간보다 자본을 절대시하며, 디지털신기술을 모든 지식탐구의 조정자로 내세운다. ‘구글 지구(Google Earth)’라는 ‘판토피아(Pantopia)’를 만들기 위해 모든 로컬 인문학을 표준화시켜야 하다는 주장이 버젓이 등장한 것도 이 때문이다.
허나 이 상황에서 우리는 묻지 않을 수 없다. 세계를, 인간을, 지식을, 다시 말해 인문학을 ‘경제기반지식(knowledge based economy)’, ‘기술기반지식(knowledge based technology)’으로 재편해야 한다는 신자유주의적 주장은 정당한 것인가? 이것이 정녕 이 시대의 ‘명령’이라도 된단 말인가? ‘인간’을 연구하는 것이 본령인 인문콘텐츠학도는 기본적으로 이에 대답할 책무가 있다. 세계화라는 국적불명의 지배 시스템은 ‘당위의 담론’과는 거리가 멀다. 모든 로컬의 인문학도는 세계를 상품화하려는 ‘거짓 낙원’에 속아선 안 된다.

The discourse of the crisis of Humanities is spreading and re-spreading to the whole world that engaged with the crisis of the world economy. As the era of Economism came, the Humanities is becoming the primary object of structural adjustment in the university as they say. In Korea, the scholars of the Humanities are no longer raising a question of that. Despite the fact it is a situation that university has been forced to accept the change of society and the decline of the scholastic population.
In June 2015, Japanese ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology announced an official Government notice stated “it would be necessary to open and reform the university if it can not train ‘human resources needed by society’ in the undergraduate and graduate schools of the Humanities and social sciences’. In this regard, the public opinion of all the various groups has been heated up the media, and the Humanities scholars have been opposed, but Japan’s ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology has not yet considered the cancellation or rethink of this notice. So the procedure is more or less fixed as ‘It is necessary to restructure the university and consolidate its departments to cultivate the talents needed by the global society through applied and practical Humanities education, that would be useful for employment, by breaking existing method of Humanities education.
In this article, we would like to reconsider the costumes of Humanities in the aspect of re-examining these domestic and foreign situations. The Humanities that does not include human is parlor Humanities. Humanities should be a learning that would save people and serve others, in other words ‘human-learning’. But in the logic of neoliberal competition, capital is more absolute than human, and digital technology is the coordinator of all knowledge inquiries. That’s the reason why it has been an argument that all local humunites should be standardized in order to create Pantopia called Google Earth.
But in this situation, we should ask. Can this neo-liberalismtic argument, to truly reorganize the world, human beings, and knowledge, that is, Humanities, into knowledge-based economy and knowledge-based technology, be justified? Is this the order of this age? The humanities scholars who are studying human beings are basically responsible to answer. The control system, globalization without nationality, is far from the’ right discourse’. All local humanities scholars should not be deceived by the ‘false paradise’ of commercializing the world.

#인문학의 위기 #경제제일주의 #신자유주의 #기술기반지식 #기술-경제의 세계화 #Crisis of Humanities #Economism #Neo-liberalism #Knowledge based Technology #Globalization of Techno-economics

국문초록
I. 인간 위에 군림하는 자본과 기술 그리고 인문학부의 개편(폐지) 요구
II. ‘영미어’의 블랙홀과 세계 지배력의 강화
III. 기술의 세계화와 경제적 프리바토피아의 심화
IV. 로컬은 인문학적 지식의 보고이다
참고문헌
ABSTRACT

참고문헌 (44)

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[단행본] - 가야트리 차크라보르티 스피박 / 2008 / 경계선 넘기 / 인간사랑

[단행본] - 나카무라 유지로 / 2012 / 토포스: 장소의 철학 / 그린비

[학술지(정기간행물)] - 박치완 / 2008 / J. 보드리야르의 시뮬라크르, 시뮬라시옹 개념에 대한 일 반역(反譯) / 해석학연구 (21) : 139 ~ 179

[학술지(정기간행물)] - 박치완 / 2013 / 지역과 세계, 상대성과 보편성의 경계에 선 철학 / 철학과 문화 23 : 41 ~ 75

[학술지(정기간행물)] - 박치완 / 2014 / 개입 가치로서 공공선과 그 이면: 글로벌 공공선에 대한 비판적 해석을 중심으로 / 해석학연구 (34) : 3 ~ 34

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