메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
강용기 (전남대)
저널정보
한국동서비교문학학회 동서비교문학저널 동서비교문학저널 제39호
발행연도
2017.3
수록면
7 - 26 (20page)
DOI
10.29324/jewcl.2017.03.39.7

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
In Samuel Beckett’s Waiting for Godot, the main characters’ hat and boots allegorize skandhas (five aggregates) that are supposed to compose the self; their hat seems to represent samjna (perceptions), sankhara (mental activity or formations) and vijnana (consciousness) while their boots, rupa (form) and vedana (sensations). And Godot might be seen as the essence of the self. Then, Vladimir and Estragon’s hopeless waiting for Godot implies that they do not possibly fulfill their essential self-identity.
As well-known, the Buddhist view of self, rejecting any inherent components of the human self, asserts that the five aggregates constitute the human being’s mental and physical existence. And suffering arises when humans cling to the aggregates. Then, because the main characters do not stop waiting for Godot, they cannot evade despair and mental instability. However, there is a Buddhist hole through which they can escape; Pratityasamupata (the Buddhist theory of dependent arising) allows the human beings to be freed from sufferings that arise when they identify with the five aggregates. Then, Vladimir and Estragon would fulfill freedom when they quit their hopeless waiting. In other words, they can ‘move’ when they realize the dharma that their self (skandhas) is in a ceaseless process of dependent interaction with other selves.

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0